越七八日，白晝晦冥，雷擊裂村南一古墓，魅乃絕。不知是狐是鬼也。以妖媚人，已幹天律。況媚及柏舟之婦，其受殛也固宜。顧必遲久而後應，豈天人一理，事關殊死，亦待奏請而後刑，由社公輾轉上聞，稍稽時日乎？然匹婦一哭，遽達天聽，亦足見孝悌之通神明矣。
狼子野心
滄州一帶海濱煮鹽之地，謂之灶泡。袤延數百裏，並斥鹵不可耕種，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴於其中。捕之者掘地為阱，深數尺，廣三四尺，以板覆其上，中鑿圓孔如盂大，略如枷狀。人蹲阱中，攜犬子或豚子，擊使嗥叫。狼聞聲而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以歸。狼隔一板，爪牙無所施其利也。然或遇群行，則亦能搏噬。故見人則以喙據地嗥，眾狼畢集，若號令然，亦頗為行客道途患。
有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視、無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將齧其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。
狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳；陽為親昵，而陰懷不測，更不止於野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶！
田村農婦
田村一農婦，甚貞靜。一日饁響，有書生遇於野，從乞瓶中水，婦不應。出金一錠投其袖，婦擲且詈，書生皇恐遁。晚告其夫，物色之，無是人，疑其魅也。
數日後，其夫外出，阻雨不得歸。魅乃幻其夫形，作冒雨歸者，入與寢處，草草息燈，遽相媟戲。忽電光射窗，照見乃向書生。婦恚甚，爪敗其麵。魅甫躍出窗，聞呦然一聲，莫知所往。次早夫歸，則門外一猴腦裂死，如刃所中也。
蓋妖之媚人，皆因其懷春而媾合。若本無是心，而乘其不意，變幻以敗其節，則罪當與強汙等。揆諸神理，自必不容，而較前記竹汀所說事，其報更速。或社公權微，不能即斷；此遇天神立殛之？抑彼尚未成，此則已玷，可以不請而誅歟？
鬼非前知也
同年鄒道峰言：有韓生者，丁卯夏讀書山中。窗外為懸崖，崖下為澗。
澗絕徒，兩岸雖近，然可望而不可至也。月明之夕，每對岸有人影，雖知為鬼，度其不能越，亦不甚怖。久而見慣，試呼與語。亦響應，自言是墮澗鬼，在此待替。戲以餘酒憑窗灑澗內，鬼下就飲，亦極感謝。自此遂為友，誦肄之瑕，頗消岑寂。
一日試問：“人言鬼前知。吾今歲應舉，汝知我得失否？”鬼曰：“神不檢籍，亦不能知，何況於鬼。鬼但能以陽氣之盛衰，知人年運；以神光之明晦，知人邪正耳。若夫祿命，則冥官執役之鬼，或旁窺竊聽而知之；城市之鬼，或輾轉相傳而聞之；山野之鬼弗能也。城市之中，亦必捷巧之鬼乃聞之，鈍鬼亦弗能也。譬君靜坐此山，即官府之事不得知，況朝廷之機密乎！”一夕，聞隔澗呼曰：“與君送喜，頃城隍巡山，與社公相語，似言今科解元是君也。”生亦竊自賀。乃榜發，解元乃韓作霖，鬼但聞其姓同耳。生太息曰：“鄉中人傳官裏事，果若斯乎！”
偶遇仙叟
王史亭編修言：有崔生者，以罪戍廣東。恐攜孥有意外，乃留其妻妾，隻身行。到戍後，窮愁抑鬱，殊不自聊；且回思“少婦登樓”，彌增忉怛。偶遇一叟，自雲姓董，字無念。言頗契，湣其流落，延為子師，亦甚相得。
一夕，賓主夜酌，樓高月滿，忽動離懷，把酒倚欄，都忘酬酢。叟笑曰：“君其有‘雲鬟玉臂’之感乎？托在契末，已早為經紀，但至否未可知，故先奉告；旬月後當有耗耳。”又半載，叟忽戒僮婢掃治別室，意甚匆遽。頃之，則三小肩輿至，妻妾及一婢揭簾出矣。驚喜怪問。皆曰：“得君信相迓，囑隨某官眷屬至。急不能久待，故草草來；家事托幾房幾兄代治，約歲得租米，歲歲鬻金寄至矣。”問：“婢何來？”曰：“即某官之媵，嫡不能容，以賤價就舟中鬻得也。”生感激拜叟，至於涕零。從此完聚成家，無複故園之夢。
越數月，叟謂生曰：“此婢中途邂逅，患難相從，當亦是有緣。似當共侍巾櫛，無獨使向隅也。”又數載，遇赦得歸。生喜躍不能寐，而妻妾及婢俱慘慘有離別之色。生慰之曰：“爾輩戀主人恩耶？倘不死，會有日相報耳。”皆不答，惟趣為生治裝。瀕行，翁治酒作餞，並呼三女出曰：“今日事須明言矣。”因拱手對生曰：“老夫地仙也。過去生中，與君同官。歿後，君百計營求，歸吾妻子，恒耿耿不忘。今君別鶴離鸞，自合為君料理；但山川綿邈，二孱弱女子，何以能來？因攝召花妖，俾先至君家中半年，窺尊室容貌語言，摹擬俱似；並刺知家中舊事，使君有證不疑。渠本三姊妹，故多增一婢耳。渠皆幻相，君勿複思，到家相對舊人，仍與此間無異矣。”生請與三女俱歸。叟曰：“鬼神各有地界，可暫出不可久越也。”三女握手作別，灑淚沾衣，俯仰間已俱不見。登舟時，遙見立岸上，招之不至矣。
歸後，妻子具言家日落，賴君歲歲寄金來，得活至今。蓋亦此叟所為。使世間離別人皆逢此叟，則無複牛女銀河之恨矣。史亭曰：“信然。然粵東有地仙，他處亦必有地仙；董叟有此術，他仙亦必有此術。所以無人再逢者，當由過去生中原未受恩，故不肯竭盡心力縮地補天耳。”