一日，雅步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否？”（奴子魏藻，行三也）或指所在，複雅步以往。比相見，喘息良久。魏問相見何意？曰：“適在苦水井前，遇見三嫂在樹下作針黹，倦而假寐。小女嬉戲井旁，相距三五尺耳，似乎可慮。男女有別，不便呼三嫂使醒，故走覓兄。”魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣。
夫僮仆讀書，可雲佳事。然讀書以明理，明理以致用也。食而不化，至昏憒僻謬，貽害無窮，亦何貴此儒者哉！
老成遠慮
武強一大姓，夜有劫盜，群起捕逐。盜逸去，眾合力窮追。盜奔其祖塋鬆柏中，林深月黑，人不敢入，盜亦不敢出。相持之際，樹內旋飆四起，沙礫亂飛，人皆眯目不相見，盜乘間突圍得脫。
眾相詫異，先靈何反助盜耶？主人夜夢其祖曰：“盜劫財不能不捕，官捕得而伏法，盜亦不能怨主人。若未得財，可勿追也；追而及，盜還鬥傷人，所失不大乎？即眾力足殪盜，盜殪則必告官，官或不諒，坐以擅殺，所失不更大乎？且我眾烏合，盜皆死黨；盜可夜夜伺我，我不能夜夜備盜也。一與為仇，隱憂方大，可不深長思乎？旋風我所為，解此結也，爾又何尤焉！”主人醒而喟然曰：“吾乃知老成遠慮，勝少年盛氣多矣。”
平姐
滄州城守尉永公寧與舅氏張公夢征友善。餘幼在外家，聞其告舅氏一事曰：“某前鋒有女曰平姐，年十八九，未許人。一日，門外買脂粉，有少年挑之，怒詈而入。父母出視，路無是人，鄰裏亦未見是人也。夜扃戶寢，少年乃出於燈下。知為魅，亦不驚呼，亦不與語，操利剪偽睡以俟之。少年不敢近，惟立於床下，誘說百端。平姐如不見聞。少年倏去，越片時複來，握金珠簪珥數十事，值約千金，陳於床上。平姐仍如不見聞。少年又去，而其物則未收。至天欲曙，少年突出曰：‘吾伺爾徹夜，爾竟未一取視也！人至不可以利動，意所不可，鬼神不能爭，況我曹乎？吾誤會爾私祝一言，妄謂托詞於父母，故有是舉，爾勿嗔也。’斂其物自去。
蓋女家素貧，母又老目病，父所支餉不足贍，曾私祝佛前，願早得一婿養父母，為魅所竊聞也。”然則一語之出，一念之萌，曖昧中俱有伺察矣。耳目之前，可塗飾假借乎！
瑞涇有好博者
瑞涇有好博者，貧至無甑，夫婦寒夜相對泣，悔不可追。夫言：“此時但有錢三五千，即可挑販給朝夕，雖死不入囊家矣。顧安所從得乎？”忽聞扣窗語曰：“爾果悔，是亦易得，即多於是亦易得，但恐故智複萌耳。”以為同院尊長憫惻相周，遂飲泣設誓，詞甚堅苦。隨開門出視，月明如晝，寂無一人，惘惘莫測其所以。
次夕，又聞扣窗曰：“錢已盡返，可自取。”秉火起視，則數百千錢累累然皆在屋內，計與所負適相當。夫婦狂喜，以為夢寐，彼此掐腕皆覺痛，知灼然是真（俗傳夢中自疑是夢者，但自掐腕覺痛者是真，不痛者是夢也）。以為鬼神佑助，市牲醴祭謝。途遇舊博徒曰：“爾術進耶？運轉耶？何數年所負，昨一日盡複也？”罔知所對，唯喏而已。歸甫設祭，聞簷上語曰：“爾勿妄祭，致招邪鬼。昨代博者我也。我居附近爾父墓，以爾父憤爾遊蕩，夜夜悲嘯，我不忍聞，故幻爾形往囊家取錢歸。爾父寄語：事可一不可再也。”語訖，遂寂。
此人亦自此改行，溫飽以終。嗚呼！不肖之子，自以為惟所欲為矣，其亦念黃泉之下，有夜夜悲嘯者乎！
神延其祀
李秀升言：山西有富室，老惟一子。子病瘵，子婦亦病瘵，勢皆不救，父母甚憂之。子婦先卒，其父乃趣為子納妾。其母駭曰：“是病至此，不速之死乎？”其父曰：“吾固知其必不起。然未生是子以前，吾嚐祈嗣於靈隱，夢大士言：‘汝本無後，以捐金助賑活千人，特予一孫送汝老。’不趁其未死，早為納妾，孫自何來乎？促成其事。
不三四月而子卒，遺腹果生一子，竟延其祀。山穀詩曰：“能與貧人共年穀，必有明月生蚌胎。”信不誣矣。
孝子艾子誠
寶坻王泗和，餘姻家也。嚐示餘《書艾孝子事》一篇，曰：艾子誠，寧河之艾鄰村人。父文仲，以木工自給。偶與人鬥，擊之踣，誤以為死，懼而逃，雖其妻莫知所往，第仿佛傳聞似出山海關爾。是時妻方娠，越兩月，始生子誠。文仲不知已有子；子誠幼鞠於母，亦不知有父也。迨稍有知，乃問母父所在，母泣語以故。子誠自是惘惘如有失，恒絮問其父之年齒狀貌，及先世之名字，姻婭之姓氏裏居。亦莫測其意，姑一一告之。比長，或欲妻以女，子誠固辭曰：“烏有其父流離，而其子安處室家者？”始知其有誌於尋父，徒以孀母在堂，不欲遠離耳。然文仲久無音耗，子誠又生未出裏閭，天地茫茫，何從蹤跡？皆未信其果能往。