管仲管仲有疾，桓公往問之，曰："仲父病矣，將何以教寡人？"管仲對曰："願君之遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方。"公曰："易牙烹其子以謙寡人，猶尚可疑那？"對曰："人之情非不愛其子也。其子之忍，又何有於君？"公又曰："豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑耶？"對曰："人之情非不愛其身也。其身之忍，又何有於君？"公又曰："常之巫審於死生，能去苛病，猶尚可疑那？"對曰："死生命也，苛病失也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼將以此無不為也！"（邊批：造言感眾。）公又曰："衛公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑那？"對曰："人之情非不愛其父也。其父之忍，又何有於君？"公曰："諾。"管仲死，盡逐之，食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰："仲父不亦過乎！"於是皆複召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰："公將以某日薨。"（邊批：所謂無不為也。）易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，公求飲不得。衛公子啟方以書社四十下衛，公聞亂，慨然歎，涕出，曰："嗟乎！聖人所見豈不遠哉！"
（評注：昔吳起殺妻求將，魯人譖之；樂羊伐中山，對使者食其子，文侯賞其功而疑其心。夫能為不近人情之事者，其中正不可測也。天順中，都指揮馬良有寵。良妻亡，上每慰問。適數日不出，上問及，左右以新娶對。上怫然曰："此廝夫婦之道尚薄，而能事我耶？"杖而疏之。宣德中，金吾衛指揮傅廣自宮，請效用內廷。上曰："此人已三品，更欲何為？自殘希進，下法司問罪！"噫！此亦聖人之遠見也！）
“譯文”
管仲生病了，齊桓公去看望他，問他道："您生病了，還有什麼話指教我嗎？"管仲回答說："希望君主疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方。"齊桓公說："易牙把他的兒子都烹了，以讓我嚐嚐人肉的味道，難道還可以懷疑嗎？"管仲說："一個人沒有不愛自己的孩子的，這是人之常情。易牙連他的兒子都不愛，又怎麼能愛大王呢？"齊桓公又說："豎刁自己閹割了自己，以來侍奉我，難道還可以懷疑嗎？"管仲答道："一個人沒有不愛惜自己身體的，這是人之常情。豎刁連自己的身體都不愛惜，又怎麼能愛惜大王呢？"齊桓公又說："常之巫能占卜生死、去病除災，難道還可以懷疑嗎？"管仲說："生死有命，災病無常，大王不聽任命運，固守其本來的常道，而隻是依賴常之巫，那麼他將因此而驕橫跋扈，無所不為。"齊桓公又說："衛公子啟方服事我已經有十五年了，他父親死的時候他都不願意回去哭喪，難道還可以懷疑嗎？"管仲說："人之常情，沒有不愛自己父親的，他連他的父親都不愛，還能愛大王嗎？"齊桓公說："好吧。"管仲死後，齊桓公就把這些人都驅逐走了。
可是不久，齊桓公就覺得飯不香甜，起居不舒服，病魔纏身了，並且，宮中的治理鬆散了，朝中的秩序也不穩了。這樣過了三年，齊桓公說："管仲是不是太過份了。"於是又把那四個人都召回了宮裏。
第二年，齊桓公病了，就是常之巫從中搗的鬼。他從宮中出來對人說："桓公將在某月某日死。"易牙、豎刁、常之巫他們相互勾結，一起作亂，他們關上宮門，築起高牆，隔斷了宮中同外界的聯係。齊桓公就是想喝一口水都沒人給他。衛公子啟方帶著千戶齊民降歸了衛國。齊桓公聽說他們叛亂了，不禁長歎了一口氣，流著淚後悔說："唉，管仲的見識還有不遠大的嗎？"