明朝的建文,是惠帝朱允?的年號,他即位的初期,其叔父、燕王朱棣從北平來到京師南京朝見他。這時,戶部侍郎卓敬向惠帝秘密地稟奏道:"燕王智慮超人,非常象先帝太祖。況且北平極容易聚糧屯兵、曆來為兵家必爭之地,金、元等強悍的民族都是由此地興起的。所以,應該將燕王遷移來南昌,以杜絕禍根。事物在萌芽狀態而未露端倪的時候叫幾,把握時機而有所作為的叫勢。勢如不發展到頂頭是不容易被斷絕的。幾如不非常明顯是不容易被覺察到的。"惠帝見奏後大驚,第二天,對卓敬說道:"燕王和我是骨肉至親,您為何要如此說話!"卓敬回答說:"隋朝的文帝和楊廣不是父子嗎?"
朱仙鎮書生朱仙鎮之敗,兀術欲棄汴而去,有書生叩馬曰:"太子毋走,嶽少保且退。"兀術曰:"嶽少保以五百騎破吾十萬,京城日夜望其來,何調可守?"生日:"自古未有權臣在內而大將能立功於外者。嶽少保且不免,況成功乎?"兀術悟,遂留。
(評注:以此書生而為兀術用,亦賊檜驅之也。)
“譯文”
南宋初年,金國太子兀術在朱仙鎮戰敗後,想要放棄汴京撤軍回國,有一個書生在金兀術的馬前行禮說:"太子不要走,嶽少保(嶽飛)快要退兵了。"金兀術不相信,說:"嶽少保用五百兵力打敗了我十萬大軍,汴京的百姓日夜盼望他的到來,我憑什麼能守得住汴京呢?"書生說:"自古以來,沒有專權的大臣在朝而大將軍能夠在疆場立功的。嶽少保連自己的性命都難以保全,何況成功地收複汴京呢?"金兀術恍然大悟,於是沒有撤軍。
沈諸梁楚太子建廢,殺於鄭,其子曰勝,在吳。子西欲召之,沈諸梁聞之,見於西曰:"聞子召王孫勝,信乎?"曰:"然"。子高曰:"將焉用之?"曰:"吾聞之,勝直而剛,欲置之境。"子高曰:"不可,吾聞之,勝也詐而亂,彼其父為戮於楚,其心又狷而不潔,若其狷也,不忘舊怨,而不以潔梭德,思報怨而已。夫造勝之怨者,皆不在矣。若來而無寵,速其怒也。若其寵之,貪而無厭,思舊怨以修其心,苟國有釁,必不居矣。吾聞國家將敗,必有奸人而嗜其疾味,其子之謂乎!夫誰無疾眚,能者早除之。舊怨,滅宗國之疾眚也,為之關龠,猶恐其至也,是之謂日惕。若召而近之,死無日矣!"弗從,召之,使處吳境,為白公。後敗吳師,請以戰備獻,遂作亂,殺於西、子期於朝。
“譯文”
春秋末期,楚國的太子建被廢黜,他輾轉逃匿,最後在鄭國被殺,太子建有個兒子,名勝,在吳國做事。楚國的令尹子西想把他召回國來,楚國的葉縣縣尹沈諸梁聽說後,來見子西說:"聽說您要召王孫勝(勝為楚平王之孫,故為王孫勝)回國,有這回事嗎?"子西說:"有。"子高(沈諸梁的字)說:"將怎樣用他?"子西回答說:"我聽說,勝正直而剛烈,準備讓他去駐守楚吳邊境。"子高說:"不可以這樣。我聽說,王孫勝陰險狡詐,心術不正。他的父親是因為楚因而被殺的,他胸懷狹隘、不守正道。如果他心胸狹窄,不忘記楚國的舊怨,而且不以正道改正自己的品行,必不甘心居於人下、潔身自好。現在,造成勝之怨的人,都不在了。假如他來後沒有受到重用,會越發促其怨怒之心。假如他來後受到重用,便會貪得無厭,更思念楚國王孫的地位,並以此來約束自己的心思,如果我們國家一旦有難,他必定不會安居其位。我聽說國家將要敗落,必會出現奸人,就象嗜貪那種易於引起疾病的食物一樣,這和您做的這件事是一樣的呀!誰都會遇到生病或遇災等類的事情,有能耐的人能夠早早地把它消除。舊怨,就象能滅宗亡國的疾病和災難一樣,讓懷有這種情緒的人去把守國家的關隘,恐怕能使這種情緒更加膨漲,對此是要日夜警惕、不可掉以輕心的。若是我們把王孫臉召來重用,將離亡國不遠了!"