明朝的建文，是惠帝朱允？的年號，他即位的初期，其叔父、燕王朱棣從北平來到京師南京朝見他。這時，戶部侍郎卓敬向惠帝秘密地稟奏道："燕王智慮超人，非常象先帝太祖。況且北平極容易聚糧屯兵、曆來為兵家必爭之地，金、元等強悍的民族都是由此地興起的。所以，應該將燕王遷移來南昌，以杜絕禍根。事物在萌芽狀態而未露端倪的時候叫幾，把握時機而有所作為的叫勢。勢如不發展到頂頭是不容易被斷絕的。幾如不非常明顯是不容易被覺察到的。"惠帝見奏後大驚，第二天，對卓敬說道："燕王和我是骨肉至親，您為何要如此說話！"卓敬回答說："隋朝的文帝和楊廣不是父子嗎？"
朱仙鎮書生朱仙鎮之敗，兀術欲棄汴而去，有書生叩馬曰："太子毋走，嶽少保且退。"兀術曰："嶽少保以五百騎破吾十萬，京城日夜望其來，何調可守？"生日："自古未有權臣在內而大將能立功於外者。嶽少保且不免，況成功乎？"兀術悟，遂留。
（評注：以此書生而為兀術用，亦賊檜驅之也。）
“譯文”
南宋初年，金國太子兀術在朱仙鎮戰敗後，想要放棄汴京撤軍回國，有一個書生在金兀術的馬前行禮說："太子不要走，嶽少保（嶽飛）快要退兵了。"金兀術不相信，說："嶽少保用五百兵力打敗了我十萬大軍，汴京的百姓日夜盼望他的到來，我憑什麼能守得住汴京呢？"書生說："自古以來，沒有專權的大臣在朝而大將軍能夠在疆場立功的。嶽少保連自己的性命都難以保全，何況成功地收複汴京呢？"金兀術恍然大悟，於是沒有撤軍。
沈諸梁楚太子建廢，殺於鄭，其子曰勝，在吳。子西欲召之，沈諸梁聞之，見於西曰："聞子召王孫勝，信乎？"曰："然"。子高曰："將焉用之？"曰："吾聞之，勝直而剛，欲置之境。"子高曰："不可，吾聞之，勝也詐而亂，彼其父為戮於楚，其心又狷而不潔，若其狷也，不忘舊怨，而不以潔梭德，思報怨而已。夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，貪而無厭，思舊怨以修其心，苟國有釁，必不居矣。吾聞國家將敗，必有奸人而嗜其疾味，其子之謂乎！夫誰無疾眚，能者早除之。舊怨，滅宗國之疾眚也，為之關龠，猶恐其至也，是之謂日惕。若召而近之，死無日矣！"弗從，召之，使處吳境，為白公。後敗吳師，請以戰備獻，遂作亂，殺於西、子期於朝。
“譯文”
春秋末期，楚國的太子建被廢黜，他輾轉逃匿，最後在鄭國被殺，太子建有個兒子，名勝，在吳國做事。楚國的令尹子西想把他召回國來，楚國的葉縣縣尹沈諸梁聽說後，來見子西說："聽說您要召王孫勝（勝為楚平王之孫，故為王孫勝）回國，有這回事嗎？"子西說："有。"子高（沈諸梁的字）說："將怎樣用他？"子西回答說："我聽說，勝正直而剛烈，準備讓他去駐守楚吳邊境。"子高說："不可以這樣。我聽說，王孫勝陰險狡詐，心術不正。他的父親是因為楚因而被殺的，他胸懷狹隘、不守正道。如果他心胸狹窄，不忘記楚國的舊怨，而且不以正道改正自己的品行，必不甘心居於人下、潔身自好。現在，造成勝之怨的人，都不在了。假如他來後沒有受到重用，會越發促其怨怒之心。假如他來後受到重用，便會貪得無厭，更思念楚國王孫的地位，並以此來約束自己的心思，如果我們國家一旦有難，他必定不會安居其位。我聽說國家將要敗落，必會出現奸人，就象嗜貪那種易於引起疾病的食物一樣，這和您做的這件事是一樣的呀！誰都會遇到生病或遇災等類的事情，有能耐的人能夠早早地把它消除。舊怨，就象能滅宗亡國的疾病和災難一樣，讓懷有這種情緒的人去把守國家的關隘，恐怕能使這種情緒更加膨漲，對此是要日夜警惕、不可掉以輕心的。若是我們把王孫臉召來重用，將離亡國不遠了！"