5、賺錢中的道理(1 / 3)

雖然有人說“金錢是肮髒的”,但在這個社會金錢卻是最現實的東西。金錢不是萬能的,但是沒有金錢卻是萬萬不能的。隻要你在法律允許的範圍內,運用賺錢的妙法,獲得成功就是天經地義、無可厚非的事實。說起來其實所謂賺錢的妙法都是一些大家非常熟悉的方法,已經成為大家默認的經營寶典。

《猶太箴言》說,因為一旦失去金錢,就等於失去了半個人生,所以商人就會拚命地去賺錢。

現在介紹幾種賺錢的道理,供各位借鑒。

思維空間 需要拓展

(1)多想幾步,才是生財之道。

《塔木德》指出:“遠見告訴我們可能會得到什麼東西。遠見召喚我們去行動。心中有了一幅圖樣,我們就從一個成功邁向另一個成功,把身邊的物質條件作為跳板,跳向更高、更好、更令人羨慕的境界。這樣,我們就擁有了無可估量的永恒價值。”

一個人有沒有長遠的眼光,有沒有在成功麵前多考慮幾步,這往往是成功與否的分界線。猶太商經指出,遠見雖然是一種看不見的素質,但它卻影響著商人們的成敗。對於優秀的商人來說,用我們那些積極的態度去影響別人,這應是我們最好的選擇。

猶太人愛若和布若差不多同時受雇於一家超級市場,開始時大家都一樣,從最底層幹起。可不久愛若受到總經理青睞,一再被提升,從領班直到部門經理。布若卻像被人遺忘了一般,還在最低層混。終於有一天布若忍無可忍,向總經理提出辭呈,並痛斥總經理狗眼看人低,辛勤工作的人不被提拔,倒提升那些吹牛拍馬的人。

總經理耐心地聽著,他了解這個小夥子,工作肯吃苦,但似乎缺少了點什麼,缺什麼呢?三言兩語說不清楚,說清楚了他也不服,看來……他忽然有了個主意。“布若先生,”總經理說,“您馬上到集市上去,看看今天有什麼賣的。”布若很快從集市回來說,剛才集市上隻有一個農民拉了車土豆賣。“一車大約有多少袋,多少斤?”總經理問。布若又跑去,回來說有10袋。“價格多少?”布若再次跑到集上。總經理望著跑得氣喘籲籲的他說:“請休息一會兒吧,看愛若是怎麼做的。”說完叫來愛若對他說:“愛若先生,你馬上到集市上去,看看今天有什麼賣的。”

愛若很快從集市回來了,彙報說到現在為止隻有一個農民在賣土豆,有10袋,價格適中,質量很好,愛若還帶回幾個讓經理看。愛若還說,這個農民過一會兒還將弄幾筐西紅柿上市,據他看價格還算公道,可以進一批貨。這種價格的西紅柿總經理可能會要,所以他不僅帶回了幾個西紅柿做樣品,而且把那個農民也帶來了,農民現在正在外麵等著回話呢。總經理看一眼臉紅了的布若,說:“請他進來。”

愛若由於比布若多想了幾步,於是在工作上取得了一定的成功。請問,你能想到幾步呢?在現實生活中,多想幾步,即遠見卓識將給我們的生活帶來極大的價值。

在猶他州,有一家電子公司發明一種永遠不會燒斷的專利保險絲,定價為1.25美元,然後聘請廣告公司負責促銷。那位負責這事的主管很快開始計劃,他打算利用電視、無線電廣播以及報紙的廣告,把它推廣到全國每一個角落。“好家夥!”他說:“第一年就可以賣出10億!”有些朋友警告他,保險絲並不是搶手貨,無法采取“情感訴求”的方式促銷,何況大家買保險絲時都希望買便宜一點的。並勸告他說:“何不利用專業性的雜誌廣告把它賣給有錢人呢?”可是他不肯聽,結果這個廣告照原計劃進行,然而隻維持6個星期便叫停了,因為銷售情況淒慘之至。

產生這種結局的原因是,那位廣告主管用“他自己那種年薪7.5萬美元的人”的眼光來處理保險絲的推廣事宜,忽略了年薪9000——15000美元的一般大眾看法。如果他從這些人的立場來想,就可以想出向低收入階層推銷的辦法,並且省下龐大的廣告預算。

由此可見,多想幾步,多考慮一些因素,就可以把具有影響力的眼光瞄得更準一些,這是成功之道。

(2)破舊立新,才能創造奇跡。

《塔木德》指出:智慧的人能在水中找到空隙。一個人的習慣中有沒有空隙?怎樣尋找習慣的空隙?這是一個看似尋常卻頗有趣味的話題。猶太人不局限於常理,不受製於“習慣”,在他們眼裏,再傳統的“習慣”也有空隙。

一個猶太人來到銀行貸款部貸款。

“請問先生需要什麼幫助?”貸款部主任問。

“我想借點錢。”

“沒問題,你要借多少?”

“1美元。”

“1美元?”經理有點意外。

“是的,隻需1美元,可以嗎?”

“當然,隻要有擔保,多借也沒問題。”

“好吧,這些可以嗎?”猶太人拿過皮包,取出一堆股票、債券,“共50萬美元,夠了吧?”

“當然,當然,您隻借1美元嗎?”

“是。”

“年息為6%,1年後歸還,我們就可以將這些股票、債券還給你。”猶太人接過1美元。

1年後,猶太人還了債,取回股票債券。當經理問其為何隻借1美元時,猶太人笑了:“保險箱租金太高,變通一下,我隻花了6美分。”

都說猶太人精明,確實如此。

在上麵的例子中,貸款不是那個猶太人的目的,存放票證才是真意。果然,猶太人在嚴密的貸款製度中找到了可利用的空當。這首先應歸功於他敢於破“為貸而押”的“習慣”,反行“為押而貸”的創新意識。

這是對“習慣性製度”的創新。猶太人巧妙地利用銀行家的習慣性思維定勢,為自己找到了方便。看來,隻要堅信一點,破舊立新,才能創造奇跡。在“習慣”上,人們為貸款而抵押,且希望少押多貸;銀行為保證自己的利益,則“習慣”也要求多押少貸,因而,押不嫌其多,貸不嫌其少。這一切都成了“習慣”,銀行家與貸款人都不覺得有什麼不妥,且經曆了百十年實踐的檢驗,故而逐漸成為定勢。

(3)借用他人經驗發橫財。

《塔木德》指出:此路不通時另走他路。在生意場上,精明的生意人其才能的高低並不在於他有多高的學曆,而在於他有沒有獨到的眼光與創新的意識。猶太商人之所以普遍獲得成功,是因為他們善於借用別人的成功經驗,因為猶太商經中有這樣一個說法,你要了解嬰兒,並不需要自己去做母親。

在猶他州,曾有一家報紙以“一個針孔價值100萬美元”為大標題,突出報道了一件小事:

猶他州製糖公司海運方糖到南部,因途中受潮,損失不小。請專家研究解決問題的辦法,左研究右研究,花費了好多天也沒有結果。這時,公司一個工人經過認真考察,發現輪船有通風設備,隻是方糖包裹得太緊,不透風。他試探性地在一些包裝盒上打了幾個針孔,讓兩頭通氣。這些方糖就不再潮濕了。工人將他的主意告訴給老板,因此獲得100萬美元的獎勵。

一位日本猶太人讀了這一報道後,也對針孔來了興趣。他在打火機的火蕊蓋上打了個小孔,使本來灌一次油隻能用10天的打火機的使用壽命延長到50天。很快,他申請了專利,並投產了改進後的打火機。

後來,這位日本猶太人又在女用紐扣上打個小洞,注入香水,因為液體易進不易出,從而香氣隻能微微散發、絲絲飄飛,長期芳香誘人。這種新紐扣一經投產即深得女性喜歡,因此訂單很快就如雪片般飛來。

猶他州工人以針孔解決方糖潮濕問題,就事論事,應用的是本體視角;該創意十分簡單,依據的僅是初級物理知識,但實用性強,獲巨獎是當然的。日本猶太人用的卻是異體視角,因此更顯出他思維的高明之處。

首先,他善於借他山之石以攻玉。盡管方糖與打火機、紐扣風馬牛不相及,但通風透氣是它們的共同點。雖然許多人讀了猶他州報道都眼饞大把美元,卻對針孔原理無動於衷。而這位日本猶太人卻不見美元,意在原理,通過將針孔原理與自己所關注的打火機、小紐扣聯係起來,使自己進入創意的天地。

從這一點上說,借用他人經驗遷移異類事物的原理是這位日本猶太人成功的根本原因。另一方麵是他很好地抓住了相通之點。針孔創意的原理是通風透氣,打火機需要透氣,以求氣體完全燃燒,節約燃氣;紐扣也需要透氣,才能即可進液又能散香,顯其高雅。小創意同樣蘊藏著大事業,這就是養成的創意習慣給我們的啟示。

經營規則 需要變通

(1)做一流的商業大師和律法專家

意大利人有一句俗語:“別和猶太人談法律。”之所以有這樣的說法,是因為猶太人特別精通本國的法律,常常駁得對方無話可說。

在猶太人看來,保全自我的利益無非有兩個辦法:一個辦法是努力經商,創造財富;另一個辦法是學習和精通法律,以此作為保全自我利益的保障。而當猶太人的商業利益被侵犯時,他們采取的辦法是合二為一。

第二次世界大戰中,在波蘭即將為納粹德國吞並時,波蘭的鄰近小國立陶宛也處於危難之中。許多猶太人紛紛從立陶宛轉移到了日本。原因是他們從立陶宛的一份電文中獲得了啟發,在立陶宛的一份電文中有這樣一句:SHISHO MISKADSHIM BTALISEHAD。這份電報是卡利什發給立陶宛的一個同事的,談論的是猶太教宗教禮儀上的問題,那句話的意思是“6個人可以披一塊頭巾進行祈禱”。審查官看後沒有什麼異議,便讓卡利什將電文發達出去了。然而,精明的猶太人卻從中悟出了《塔木德》中的一句格言:“6個人可以用一份證件上路。”

當時卡利什從歐洲去日本,途中他關注著立陶宛的猶太人安危,他得知日本邊境簽證是以家庭為單位的,便發出了這份電文,建議當地的猶太人,以名義上的6個人為一家去申請簽證,以便更多的立陶宛猶太人能夠迅速離開。當一個個“六口之家”的猶太人踏上了日本島時,人們還在驚訝猶太人在家庭組織上的高度同一性。猶太人成功地鑽了日本法律的空子,日本人沒有想到這是由他們的入境管理條例所決定的“六口之家”。

多少個世紀以來,猶太人一直信守律法,又以其靈活多變的智能從法律的漏洞中尋找著自己的利益,並創造出了一個個的經濟奇跡。猶太商人羅恩斯坦,在經營他的跨國公司時,麵對列支敦士登的法律規定——本國籍的人隻交小額所得稅,而外籍人卻要交納高額所得稅。作為猶太商人,他第一件想到的事情不是去偷稅漏稅,而是想到時一個絕妙的為自己“減稅”的辦法,那就是加入該國的國籍,這樣可以省下很大一筆稅款。

為此,西方的商人們,無不稱讚猶太人的智能與賺錢的天賦,他們到達哪裏,哪裏的法律天生就為他們所用,並成為世界第一流的商業大師和律法專家!

(2)不要把錢全放進自己口袋

千百年來,猶太人之所以贏得了良好的信譽,並成為世界第一商人,和猶太人“吃虧即是福”的觀念是很有關係的。

任何一個商人都希望多賺錢,猶太人也不例外。但對於這個多賺少陪的商業規則,猶太人是尤其懂得變通。

世界上,無論哪方麵的商業交易,僅有一方占利、另一方完全無利可圖的例子是沒有的,有錢賺要做到讓利互惠。這個世界上,財富是無窮盡的,切記不要太貪心。

有一位靠賣紐扣成為富翁的商人,他開的店,既不氣派,也不寬敞,但卻非常有特色。他的店,除了賣紐扣以外,其他東西都不賣。他的紐扣,不僅花色品種齊全,而且價錢比其他店便宜,他的服務也是一流的。有的女顧客,一件漂亮的大衣上丟了一枚紐扣,紐扣店會想盡辦法為她配上。久而久之,小小的紐扣店在偌大的一座城市裏人人皆知、家喻戶曉。