柳生說：“哇，十年太久了，假如我加倍苦練，多久可以成為一流的劍客呢？”
宮本答道：“那就要二十年了。”
柳生一臉狐疑，又問：“假如我晚上不睡覺，夜以繼日地苦練呢？”
宮本答道：“那你根本不可能成為一流的劍客。”
柳生非常吃驚：“為什麼？”
宮本答道：“要當一流劍客的先決條件，就是必須永遠保留一隻眼睛注視自己，不斷反省自己。現在，你兩隻眼睛都隻盯著劍客的招牌，哪裏還有眼睛注視自己呢？”
柳生聽了，滿頭大汗，當場開悟，從此耐心求學，潛心修煉，終成一代名劍客。
柳生與宮本武藏的故事雖然真假莫辨，可是十年磨一劍，此言不虛。沒有耐心一招一式地反複練習，如何能夠領略劍術的精要，又如何能夠實現不斷地自我超越並最終超越前人呢？最近有本書叫《慢慢來，一切都來得及》，雖然說的是要克服浮躁的心理，卻也是在告訴我們耐心是成功的前提。
半途而廢是成功的大敵
我們每個人都渴望成功，我們希冀成功，卻總是不斷地感歎，夢想很豐滿，現實很骨感。於是在理想和現實之間，我們慢慢地學會向現實低頭，向現實妥協。難道真的是因為我們能力不行嗎？難道真的是因為我們的理想過於豐滿了，而我們不具有把現實也變得如此豐滿的能力嗎？
當然不是，上帝賦予我們每個人同樣的身體，同樣的器官，同樣的感受，同樣是忙忙碌碌這麼幾十年，為什麼人與人的差距竟然會這麼的大？
人的一生就好比攀登高峰。我們茫茫眾生一開始都仰望著峰頂，走了一段距離，有些人不相信自己能有足夠的力氣爬到終點；再走了一段距離，另一些人想堅持了這麼久才到半山腰，看來前麵的人放棄是有道理的；然後又走了一段距離，一部分人覺得既然大部分人都放棄了，說明峰頂應該也沒有什麼特別之處吧，於是也跟著放棄……一大群人一同登山，到了此時已所剩無幾，堅持到最後，能站在峰頂享受美好風光的，往往隻有那幾個最有耐心的人。
曾經有個和尚，天天要下山去很遠的一口井打水。一天，他終於厭倦了這種每天下山挑水的生活，就對一同來打水的另一個寺廟裏的和尚乙說，自己要在廟裏挖一口井。於是和尚甲從此閉門不出，專心挖井。
幾天過後，和尚乙一直沒有見到和尚甲下山挑水，心想，他這麼多天沒有下山打水了，八成是已經挖成了井，自取自用了，便跑去看和尚甲的成果。一進寺門，就看到和尚甲癱坐在地上，一副很疲憊的樣子，周圍深深淺淺十幾個洞。
“這是怎麼回事？”和尚乙不解地問。
“我這不是在挖井嗎？哎喲，累死我了，挖了這麼久都不見水。”和尚甲抱怨道。
“可是怎麼挖了這麼多洞？”和尚乙仍舊不解。
“有什麼問題嗎？喏，這個洞挖了這麼深還不見水，估計那個地方沒有水，我就換了一個地方，結果這個洞挖到一半我又覺得挖那裏更好，於是又換到了這兒……”和尚甲聲音夾雜著倦怠，“哎喲，可把我累壞了。”說完把放在旁邊的鐵鍬一腳踢開。
和尚乙愣了愣，搖了搖頭，提起鐵鍬，把每個洞都打量了一遍，反複觀察，最後跳到最深的一個洞裏，很快，裏麵就傳來鏗鏗的挖井聲。就這樣過了十幾分鍾，忽然聽到和尚乙興奮的叫聲：“看，有水了！”
和尚甲一聽連忙跳起來，湊過去一看，剛剛被自己挖得很深依舊沒有水的井，被和尚乙這麼搗騰幾下居然冒出水來了。
我們很多人都容易做事做到一半的時候，尤其是遇到困難的時候想放棄。其實，半途而廢是很多人的通病，也是很多人無法獲得成功的重要原因。沒有耐心的人常常很難堅持到底，他們不是不努力，而是無法耐心地持續地努力。要知道，成功既是堅持的疊加，更是耐心的疊加。無論是工作還是學習，包括我們的全部生活，都需要耐心。
而我們大多數人更像故事裏那個和尚甲，在這個地方挖挖井，沒有看到水，就換個地方；在那個地方挖挖井，還是沒有見到水，於是又開啟另一個地方。最終不僅浪費了精力和時間，還弄得自己精疲力竭，甚至灰心喪氣。與其如此還不如找準一個地方，就像和尚乙一樣，耐心地，堅持不懈地，把所有的力量和努力都放在這個地方，有始有終地挖下去，認真努力地挖到有水為止。
半途而廢的另一個原因，或許就是我們太渴望成功，而忘了成功需要等待——等待成功的條件，等待自我的成長和蛻變。等待常常是很煎熬的，要能熬得過去，自然需要耐心，需要意誌力。在生活中，無論是多小的事情，都要堅持不懈地做下去，做完，做到底，絕不半途而廢，這些都是培養我們耐心和意誌力的最好操練。遇到困難，相信自己一定能找到解決的辦法；感到疲憊，可以暫時休息一下；如果焦慮的情緒幹擾自己想要放棄，就聽聽音樂，讓自己放鬆一下，同時提醒自己，一定能堅持到底……能幫助你堅持到底的方法，都可以去積極主動去嚐試。
要耐心，更要細致
俗語“心急吃不了熱豆腐”就是告訴我們做事耐心細致是獲得成功的必由之路。