殺，還是不殺？
曹操與鄒氏的苟合，讓張繡的內心充滿了屈辱。盡管他剛剛和曹操握手言歡，但他此刻心中殺機彌漫！
實際上，無論是曹操還是鄒氏，從一開始就知道他們之間的這一場風花雪月並不光彩。
鄒氏一開始就對曹操說：“在城中久住，張繡必然生疑。其他人也會議論紛紛。”曹操當即決定，從第二天開始就移到城外營寨中居住，同時命令悍將典韋率領二百鐵甲勇士在外護衛，如果沒有曹操的召喚，任何人不得入內。曹操自此整日與鄒氏在營寨內作樂，不思歸期。
天下沒有不透風的牆，張繡很快就知道了這個令他備感屈辱的消息。張繡找來賈詡商議如何應對。
張繡說：“我以為曹操是一個仁義之人，沒想到竟然做出這樣的醜事，玷辱我張家門庭，我一定不能善罷甘休！”
賈詡說：“這件事決不能泄露。一旦走漏風聲，你我皆死無葬身之地。我們必須見機行事。”張繡言聽計從，強壓下了怒火。
次日，曹操升帳議事，張繡若無其事地對曹操說：“最近新降之兵紛紛逃亡，我想把我的中軍大帳移屯，以便監控。”
曹操不疑有他，表示同意。張繡隨即將中軍移到城外，分為四個營寨，遙遙圍住曹操的營寨。
張繡知道曹操的貼身護衛典韋手使兩柄鐵戟，重達八十斤，極為神勇，如果不預先除去，很難對曹操下手。張繡帳下也有一將，名叫胡車兒，能力負五百斤，日行七百裏。張繡令賈詡盛邀典韋前來赴宴，殷勤勸酒，再令胡車兒假扮典韋侍從，跟隨典韋回寨，趁其大醉將典韋的雙戟盜走。
曹操這個性情外露的家夥，這一段時間確實有點得意忘形了。而他的這種情緒也很快傳染給了他身邊的人，典韋因為跟他最緊，離他最近，其警惕性也大大下降了，否則，賈詡邀他赴宴喝酒，典韋斷然不會前往。即便抹不開麵子，勉強去了，也絕不會縱情飲酒，以致爛醉如泥。
這一夜，曹操和鄒氏正在軍帳中飲酒作樂。忽聽得帳外人言馬嘶，曹操派人去查看，回報說是張繡的兵馬在夜巡。曹操想想張繡剛剛說過的要約束新兵叛逃，也就毫不起疑。到了二更時分，帳外喊聲大振，軍士來報說草車上起火了。曹操說：“這肯定是有人不小心所致，不要再來吵我。”
這是典型的一種“選擇性知覺”。曹操沒有細察帳外的真實情勢到底如何，就按照自己的預想作了判斷。
曹操正要與鄒氏繼續作樂，帳外已經四處火起，殺聲震天。曹操這才發覺有點不妙，立即呼喚典韋。典韋正醉臥帳中，睡夢中聽得金鼓喊殺之聲，條件反射般跳將起來。
這種條件反射，是典韋多年來軍旅生涯養成的一種“習得性應激反應”。
巴甫洛夫曾經在實驗室用狗做過一個久負盛名的實驗。巴甫洛夫注意到，當他與同一條狗多次打過交道後，僅僅是看到食物盤子或看到給它喂食的主人，甚至是主人由遠而近的腳步聲，都可以起到“食物”的作用，讓狗分泌出進食之前的唾沫。實際上，這是因為狗將這些外部信號與進食聯係起來了。
多米揚也曾經做過一個對日本雄鵪鶉性喚醒的實驗。當提供給雄鵪鶉一隻可接觸的雌鵪鶉時，研究者首先會亮起紅燈。一段時間以後，隨著紅燈持續不斷地預示著雌鵪鶉的即將出現，雄鵪鶉就會因為紅燈的亮起而變得興奮高昂。從而，當雄鵪鶉身處四周遍布紅燈的籠子時，它們會釋放出更多的精液和精子。顯然，紅燈區也被雄鵪鶉關聯為與性相關。
事實上，將外部的刺激物關聯為導致應激反應的條件是生物普遍擁有的學習技能，這種學習技能使得生物能夠更好地適應外部的環境而獲得更好的生存機會。
典韋正是在戰亂中習得了將金鼓喊殺聲作為昭示出事的信號與條件，所以，他才會在沉醉中突然驚醒，並立即進入戰鬥狀態。
但是，典韋跳起來後，卻發現自己的武器不見了，這正是胡車兒的傑作。如果張繡沒有預先安排好這一步，以典韋之神威，雙戟在手，幾乎無人可迫近曹操的大帳。
敵兵逼近大帳，典韋搶過身邊小兵腰間的刀，奮力衝出，接連砍死二十餘人。張繡的馬軍竟然被典韋的神威迫退！但步軍隨即上前，槍如葦列，將身無片甲的典韋刺得遍體鱗傷。那把腰刀被典韋砍卷了刃，典韋棄刀，雙手挾了兩個敵兵，當做武器，大叫死戰。步軍亦被典韋的氣勢震懾而不敢上前。張繡命令部下遠遠射箭，箭飛如雨，將典韋射得猶如刺蝟一般，典韋雖死而挺立不倒，餘威迫人，一時無人敢近前。