關羽之死，讓曹操受了驚嚇。曹操的病勢日漸沉重，經常頭疼欲裂，無法忍受。眾官遍求良醫，但均無療效。
華歆入奏說：“王上知道神醫華佗嗎？”
華佗的名聲就像管輅一樣，早已經通過各類傳奇故事被“神化”了。這些故事也利用人們“易得性直覺”造就的翅膀而展翅高翔。每當我們津津樂道於這些奇聞逸事的時候，就是在給華佗的光輝形象不斷地貼金。
曹操說：“我倒是聽說過他的名頭，但不知道他的醫術如何？”
華歆立即向曹操轉述了好幾個關於華佗神技的故事，並將華佗譽為當代之“扁鵲”。
病急亂投醫，幾乎無人可以幸免。曹操深受頭風之苦，立即派人將華佗請了過來。
華佗給曹操診脈後，淡淡地說：“這是風息所患之病。”從華佗的語氣來看，這個病似乎也不難治。
曹操說：“我平日患偏頭風，不時發作，疼起來五七日不思飲食。你能治好嗎？”
華佗略帶驕傲地笑了一笑，說：“這個病的病根在腦袋中，如果不能將裏麵的風涎取出，再怎麼服食湯藥，也是沒有用的。我有一個辦法，請王上先服用麻沸散，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，這個病就可以根除。”
從現代醫學的角度來看，曹操所患之病應該是“慢性硬腦膜下血腫”，確實可以通過開顱手術進行治療，其成功率在百分之九十以上。
雖然華佗已經發明了世界上最早的麻醉劑——“麻沸散”，可以消除開顱手術的疼痛，但在當時，用利斧劈開腦袋做腦外科手術，實在是太過駭人聽聞。
曹操本已被病痛折磨得脾氣急躁易怒，聽了華佗的這句話，不由脫口而出，罵道：“你是想要我的命嗎？”
這些年來，想要曹操命的人可真不少。在長期的防範心理下，曹操已經變得疑神疑鬼、草木皆兵，這才會有故意編造“夢中殺人”的荒唐之舉。而且，此前吉平想在藥裏下毒刺殺曹操，更是讓曹操對醫者充滿了戒心。
所以，華佗必須首先說服曹操信任自己，然後才有可能說服曹操接受開顱手術。
華佗有些漫不經心地說：“王上有沒有聽說過關羽右臂中了毒箭，我為他刮骨療毒的事情？王上所患的不過是個小毛病，何必多疑呢？
華佗是一個好的外科醫生，但卻不是一個好的心理醫生。他也許是太輕視這件事情了，可是，曹操對自己的腦袋（任何人對自己的腦袋）是不會掉以輕心、以頭試險的。
而且，曹操因為觀看關羽首級受了驚，現在的精神狀態不是很正常。華佗卻以關羽為例來說服曹操，恰好起到了相反的作用。
曹操怒道：“臂上中毒可以刮毒，可是手臂能和腦袋相比嗎？你一定是和關羽熟悉，想要借這個機會來害我吧？”
曹操這句話也是一句昏話。但是隻要我們考慮到頭風之疾讓他痛苦得死去活來，也就不難理解他為什麼會如此“痛令智昏”了。
曹操立即吩咐將華佗下獄，嚴刑拷打。
賈詡過來勸諫，說：“像這樣的神醫，世上罕有，王上不可輕易廢了他啊。”
但曹操已經被病痛折磨得幾乎失去理智了，根本聽不進賈詡的勸諫，反而更加催促對華佗用刑狠打。
任何發生於某個個體的病痛，其實都是一種社會病，都會對個體之外的他人（乃至社會）造成影響。而這種影響的嚴重程度與罹患病痛的個體的社會地位正向相關，越是大人物，其病痛對社會造成的負麵影響就越大。
如果曹操沒有患病，應該不會這樣對待華佗。如果曹操不是大人物，也沒有權力來這樣對待華佗。所以，我們既要關注病痛的個體性傷害，也要關注病痛的社會性傷害。
華佗受刑不過，屈打成招，隻好承認了謀殺魏王的罪名。
殺，還是不殺？
當然是殺無赦。
對於一個飽受折磨的病人來說，也許傷害他人能給他帶來一種畸形的快感……
心理感悟：病痛是雄心最大的天敵。