第五章 拉伯雷想去巴黎
當年，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，他就故意笑眯眯地當著警察的麵拿出幾張白紙，分別在上麵寫上送給皇後的藥、送給王子的藥、送給公主的藥，然後在白紙裏包了點紅色粉末。警察見拉伯雷行蹤古怪，疑為刺客，就把他押到了巴黎，經審查排除了刺客的嫌疑，又隻好把他給放了——真是妙極，這個笑眯眯的拉伯雷一分錢也沒花，就在大批警察的護送下平平安安地到達了巴黎！
天才幽默大師卓別林曾被歹徒用槍指著頭打劫。卓別林知道自己處於劣勢，所以不做無謂抵抗，乖乖奉上錢包。
但是，他對劫匪說：“這些錢不是我的，是我老板的，現在這些錢被你拿走了，老板一定認為我私吞公款。兄弟，我想和你商量一下，拜托你在我帽子上開兩槍，證明我被打劫了。”
歹徒心想，有了這筆錢，這個小小要求當然可以滿足了，於是便對著帽子開了兩槍。
卓別林再次懇求：“兄弟，可否在我衣服和褲子上再各補一槍，讓我老板更深信不疑。”頭腦簡單、被錢衝昏頭的劫匪統統照做，6發子彈全部打光了。這時，卓別林一拳揮去，打昏了劫匪，取回錢包喜笑顏開地離去了。
看來智慧是生命行囊裏最有效的東西，它可以幫你擺脫困境，可以幫你積累財富，甚至可以在絕境中救你的命。在這之前，我總是埋怨母親沒有給我英俊的外貌和偉岸的身軀，現在看來，母親給了我智慧，這比什麼都重要，令我終生感激。
智者的五個指頭
美國總統杜魯門當選後不久，記者雲集其老家，采訪杜魯門的母親。記者問：“兒子當了總統，你作為母親應該十分自豪吧？”她滿麵笑容回答：“是這樣的。”稍頓片刻，她用手望門外一指，接著說：“不過，我還有一個兒子，也同樣使我感到自豪，他現在在地裏挖土豆。”記者啞然，短暫的沉默之後，掌聲和歡呼聲四起。
是的，在母親的心目中，當總統和農夫都是自己的孩子，應該為之驕傲。當農夫，在田野裏耕種；當總統，不過是換了一塊更大的田地——國家，換了勞動工具，把鋤頭換成權力，同樣的以心為種子，以時間為泥土耕耘、收獲，這在上帝的眼裏，其實是一樣的。
劉邦的父親在劉邦登位前，對經營生意的二兒子青眼有加，對遊手好閑的劉邦則白眼相待，後來耿耿於懷的劉邦在做皇帝後問父親：始，大人常以臣亡賴，不能治產業，不如仲力，今某之業所就，孰與仲多？”劉父滿麵羞愧。劉父的失誤在於用不同的目光看待兒子，其實他完全可以回答，你當了皇帝，有九五之尊，還不是我的兒子嗎？
同樣是手指，有長有短，有粗有細，你能說不是指頭嗎？
一位富翁和一位乞丐同時拜訪智者。富翁捧出大把的黃金，傲慢地甩在智者麵前，智者眼皮也沒有睜，隻伸出五個指頭；乞丐拿出一個吃剩的饃饃，恭敬放在智者麵前，智者仍然閉著眼睛，又伸出五個指頭。後來乞丐經過拚搏，成為富翁；富翁紙醉金迷，最終淪為乞丐。兩人再次拜訪智者，智者仍然不答，依舊伸出五個指頭。
弟子不明白，問智者，智者回答，人有高低貴賤，就如手指長短不一，但都是指頭。
乞丐從智者的五個指頭領悟到自己同樣是人，自己現在雖然是無名指，纖細柔弱，但也是不可或缺的指頭。世界是一個大手掌，我也是其中堅挺的一部分。於是有了自信，最終成功了；富翁冥頑不化，隻看到五個指頭的大拇指，沾沾自喜，不思進取，結果被拇指遮住了人生的視線，陷入失敗的泥沼。
每個人都是智者手上的指頭，並沒有貴賤高低的。如果要分貴賤：拇指粗大，睥睨無名指，但拇指幹重活，無名指清閑，而且比拇指多了一個骨節。中指在五個指頭中是最長，最突出的，但不小心就變成一種猥褻的姿勢了。食指吃的飯最多，但最忙，摳鼻涕的肮髒也是它承受的。
人在上帝的眼中，沒有貴賤之分。誰不是赤條條來，不帶半根草去。權貴也罷，平民也罷；無論富豪，還是乞丐，不是同樣的人？
古代有首寫梅花的詞，其中有這樣的詞句：“冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。”人如梅，無論在亭榭，還是農家院落，都一般的花色如雪，花枝旁逸，一樣的幽香高雅。
每一滴露珠，都能反射一輪太陽。在生命的天空中，每個人都是一顆能放射光芒的星星。
沒有理由自卑，誰都有生命的尊嚴。讓我們從智者的指頭上看出自信吧。
成功與否，倒不一定重要。