不識廬山真麵目，
隻緣身在此山中。
〔出處〕北宋，蘇軾《題西林壁》。
〔注釋〕①不識：不全認識。②廬山：一名匡山，在江西省北部，長江邊上。③麵目：麵貌。④緣：因為，由於。⑤此山：指廬山。
〔今譯〕人們之所以不能認識廬山的真實麵貌，就是因為自己身處廬山之中，視線受到局限，盡管從各個角度進行觀賞，也不能夠看到它的全貌。
〔賞析〕《題西林壁》是一首詠廬山詩，是詩人於宋神宗元豐七年（1084）五月間，自黃州赴汝州任刺史，途經廬山，懷著神往已久的心情，上山遊覽時所寫的。詩中描寫了廬山群巒起伏、秀麗多姿的景色，講了遊人因身處山中而不能看清全貌的道理，抒發了詩人觀賞山景層層出新的佳趣和喜悅。這首詩構思獨特，語言淺顯，通過形象來說理，寓意深刻，蘊含哲理，既富理趣又有詩趣，體現了宋詩“以議論為詩”的特點，是一首借景明理的佳作，也是一首蜚聲海內、流傳不衰的歌詠廬山的千古絕唱。
這兩句詩描寫了詩人身臨廬山之中觀看廬山而不能看清其全貌的感受，揭示了“當局者迷，旁觀者清”的道理。詩句表麵上是談景，實際上是說理，寓理趣於生動形象的描寫之中，語言通暢，哲理深刻，說明了要了解事物的全貌，必須脫身於該事物，客觀冷靜地觀察分析，注意掌握事物的全貌，不要為局部的表麵現象所迷惑，才能得出正確的結論。現在常引用這兩句詩來說明，處於眾多事物當中，難於認清其真麵貌，隻有高瞻遠矚，才能辨識其真相。也常用“不識廬山真麵目”一句來比喻無法看清、了解一個人真正的底細與才幹。
〔原詩〕橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。