說來也難以令人相信，奇跡終於出現了，阿巴亥居然沒有受到什麼牽連，仍然高坐側福金的玉座，度過了難以逾越的重重難關，並且還逐漸高升，愈加得到汗夫的寵愛。原因何在？也許是努爾哈赤一貫執行的優待降順女真的政策在起作用。前有哈達為例。哈達蒙格布祿貝勒，也曾參加了古勒山大戰的九部聯軍，一再與建州對抗，但明萬曆二十七年(1599)被努爾哈赤俘虜和殺死以後，其子烏爾古岱被收為“額駙”，娶汗女莽古濟格格為妻，後來當上了後金國的總兵官，一度成為具體處理軍政要務的第一督堂。哈達部的其他貴族大臣，也多為努爾哈赤委任官職，統軍轄民，佐理國政，不少人成為清朝的“開國元勳”“佐命功臣”，世襲爵位，歲領厚祿。
在這以後，又有葉赫之例。葉赫從納林布祿、布寨，到其弟金台石、其子布揚古貝勒，一直想除掉努爾哈赤，鏟平建州。布寨是九部聯軍的主帥，戰敗被殺以後，金台石、布揚古依靠明朝，多次發兵攻打建州。葉赫滅亡後，努爾哈赤“不念葉赫貝勒以往之罪惡”，將其國貝勒、大臣“盡行收養”，“不論葉赫國中之善人、惡人，皆全家不動”，編戶帶回。《滿文老檔？太祖》卷12.。許多葉赫人身居要職，封授爵位，葉赫貝勒家的納喇氏，成為清朝滿洲八大著姓之一。
烏拉滅亡時，也編了一萬戶民戶，歸入八旗。阿巴亥的處境依然如故，是否也是由於與哈達、葉赫一樣的原因？
另一方麵，可能是阿巴亥本人的才幹在起作用。關於阿巴亥的詳細情況，記載太少，難以盡悉，但可以肯定，她是非常聰明的。史書記載說：她“饒風姿”，“有機變”。雖隻寥寥六字，卻也可以使我們了解到，阿巴亥既是嫵媚多姿的佳人，又是聰明伶俐的才女，當然會想出辦法，應付險局，博得汗夫的歡心，從而穩定了局勢，度過了難關。
不管是什麼原因，總之，阿巴亥安然無事了，還是丈夫喜愛的福金。這樣多爾袞的地位也就定局了，成為女真國聰睿恭敬汗努爾哈赤的愛子，進入了高貴的“台吉”行列。
隨著光陰的流逝，多爾袞一天一天地大了起來。他自幼好學，聰明機智，喜練騎射，知識越來越多，本領日益高強。不久，更因政治風雲的變化，再上一層樓，從一個幼小台吉，晉為“和碩額真”了。
第二節“和碩額真”。
一、母晉大福金。
(一)諸貝勒之誓。
天命五年(明萬曆四十八年，1620)九月二十八日，後金國發生了一件震驚八旗官將的重大事件。這一日，在汗宮中，八旗貝勒、大臣濟濟一堂，正在等待英明汗宣布一項重要決定。不一會兒，努爾哈赤說話了，讓大貝勒代善和諸貝勒、眾大臣對天盟誓，互相和好。代善的誓詞如下：
“因為我不恪守汗父教導之善言，不聽取三位弟弟一位蝦阿哥之言，而聽信妻言，以致喪失汗父委托於我指揮之大政，我乃殺掉我之妻子，手刃我之過惡，日後若仍以是為非，以惡為善，懷抱怨恨和敵意，我願受天地譴責，不得善終。”
眾貝勒的誓詞如下：
“……今日爾之過惡，為汗父知悉，非徒聽信一人之辭，……此後，立阿敏台吉、莽古爾泰台吉、皇太極、德格類、嶽托、濟爾哈朗、阿濟格阿哥、多鐸多爾袞八貝勒為和碩額真，為汗之人，受取八旗之給予，食其貢獻。政務上，汗不得恣意橫行。汗承天命執政，任何一位和碩額真，若欲為惡，擾亂政務，其餘七位和碩額真集會議處，若該辱，則辱之，若該殺，則殺之。勤於政務公正為生之人，即使治國之汗出於一己私怨，欲亂行降革，其他七旗之人，對汗可以不讓步。”《舊滿洲檔？昃字檔》。此處所引用的《舊滿洲檔》，係翻譯日本岡田英弘教授羅馬字轉寫的材料，並參考了岡田所寫《清太宗繼位考實》一文。
代善的誓詞，眾貝勒的誓詞，是後金國十分重要的政治文件，涉及了許多重大問題，這裏隻就與多爾袞有關的兩個問題說說。為什麼多爾袞能夠當上和碩額真？為什麼大貝勒代善要殺掉朝夕相處同床共枕的妻子，而且還十分惋惜地說喪失了汗父委托治政的大權？二者之間有什麼密不可分的內在聯係？
先說被立為“和碩額真”之事。和碩額真權力之大，地位之高，留待後麵專述，從眾貝勒誓詞中談到立為和碩額真的人來看，名為八和碩額真，實為九人，其中，有努爾哈赤第五子莽古爾泰、第八子皇太極、第十子德格類、第十二子阿濟格，第十四子多爾袞，第十五子多鐸，還有努爾哈赤次子代善之子嶽托，努爾哈赤之侄阿敏與濟爾哈朗。努爾哈赤一共有十六個兒子，在天命五年九月諸貝勒立誓的時候，皇長子褚英已死，第十六子費揚古還在母親腹中尚未出世，餘下十四個兒子，隻有莽古爾泰等六人被立為和碩額真。為什麼其他阿拜等七個皇子不能進入和碩額真的行列？是因為他們年齡太小、乳臭來幹、不懂人事嗎？不像。第三子阿拜，第四子湯古代皆生於明萬曆十三年(1585)，此時已三十五歲。第六子塔拜、第七子阿巴泰同生於明萬曆二十年(1589)，三十一歲。第九子巴布泰二十八歲。第十一子巴布海也是二十八歲。第十三子賴慕布倒是小孩，才九歲，可是也比多爾袞、多鐸大。多爾袞此時剛八歲，多鐸才六歲，若論年歲，他倆肯定是不能立為和碩額真的。查看阿拜等人生母的情況，觀其地位高低，才明白他們未入選的緣故，原來，他們的母親出身都不高貴，封號都比較低。努爾哈赤第三子阿拜之母兆佳氏，僅封庶妃(當時還無此封號，這是後來追稱的)。湯古代，塔拜之母鈕祜祿氏，巴布泰、巴布海之母嘉穆瑚覺羅氏，賴慕布之母西林覺羅氏，也是庶妃。阿巴泰之母伊爾根覺羅氏，地位要高一些，稱側妃，即側福金，但比立為和碩額真的幾位皇子之母，又要低一些。莽古爾泰與德格類；同為富察氏所生，其母早在萬曆二十一年(1593)九部聯軍來攻之時，已是“大福金”，史書尊稱為“滾代皇後”。皇太極之母葉赫納喇氏，是葉赫貝勒揚吉努之女，甚為汗夫喜愛，被努爾哈赤稱為“愛妻”。由此可見，阿拜等七人，之所以沒有被立為和碩額真，不是因其年齡太小，而是由於其母地位不夠尊貴，因而沒有資格進入和碩額真的行列。
那麼，問題自然要提出來了，多爾袞、多鐸之母阿巴亥，來歸時也是側福金，與阿巴泰之母伊爾根覺羅氏一樣，並且，她的娘家已徹底衰落，故國烏拉為努爾哈赤並吞，為什麼她的兩個兒子(實際上還有阿濟格)能當上和碩額真呢，是因其子才華出眾文武雙全嗎？不可能，兩人還是流著鼻涕躺在地上打滾的無知幼童，哪能顯示出什麼才幹！查看《滿文老檔》才知道多爾袞、多鐸以及其兄阿濟格的入選，完全是由於其母的原因，阿巴亥已從側福金上升為大福金，原來的大福金富察氏被貶廢休離了。