九月初，多爾袞給宣府總兵王應暉發布命令，說多鐸統率前營兵將定於本月十一日起行，“到時聽十王號令，其宣大等處，口外蒙古等兵，亦奉調會合十王大兵，從宣府地方經過，傳與人民，毋致驚慌，……續後六師征討，由潼關、固關等處分道並進”。《明清史料》丙編第5本，第434頁，“權署宣府總兵王應暉揭帖”。九月初九日，山西總兵高勳曾向多爾袞彙報招降協守保德的唐通的情況，《明清史料》丙編第6本，第432頁，“山西總兵高勳揭帖”。十五日，唐通的降表便已送到京師，《清世祖實錄》卷8，順治元年九月庚子。他還攻入米脂，殺害大順軍家屬，再掘李自成祖墳。李自成聽說這一情況以及李過在府穀損失的情況，十分生氣，“又添兵複來，一路府穀，一路保德”，使唐通緊急求援。而“寧武所轄靜、樂、偏、老、河、保之間俱有賊孽”，高勳手下已無兵可調，隻得懇請多爾袞再發大兵。《明清史料》丙編第5本，第443頁，“山西總兵高勳揭帖”。實際上，早在這月十三日，多爾袞就已派席特庫率軍增援葉臣，而二十日之前，葉臣等就已攻下晉南的澤州、潞州，豫北的懷慶，招降了故明副將、後投降了大順軍的董學禮，令他駐防黃河西岸。其後，葉臣又率軍殺回固關，十月初打進固關，圍攻太原。太原守將陳永福竭力抵禦，但最終無法退敵，陳永福戰死，太原失陷，所屬五洲十二縣均為清軍占領。至此，山西大部已在清軍手中，全部消滅大順軍的把握在多爾袞心中似乎更大些了，他開始部署規模更大，更全麵的戰略行動。
(四)對南明“先禮後兵”。
雖然從一開始多爾袞就是雙管齊下，但對付明朝殘餘勢力的“攻勢”，在這年十月中旬以前，並不完全是武力打壓，大多采取了懷柔、招撫、談判的手段，一方麵盡量爭取以和平方式統一中國南方，另一方麵則可通過把矛頭指向大順軍麻痹漢人官紳，使他們對日後可能出現的清軍南下采取忽視的態度，喪失警惕性。這時候，我們不禁想起了皇太極天聰年間屢向明求和的前前後後，其用心巧妙，收效之大，在多爾袞這兒是決不遜於其兄的。
還在剛進北京的次日，多爾袞就諭兵部：“如今本朝定鼎燕京，天下受難軍民都是我的赤子，所以要保全他們的性命。各處城堡應派人持檄文前去招撫，檄文一到，發歸順的地方官各升一級，軍民免遷徙。”《清世祖實錄》卷5，順治元年五月庚寅。其後，故明文臣武將紛紛來降，多爾袞也都分別賜予蟒衣、緞衣、財物等等，以示優寵。六月壬申，明朝舊官唐虞時上書多爾袞，認為“南京是形勝之地，閩、浙、江、廣各地都看它是否降順來決定它們的態度，如今應乘他們害怕不安的時候，頒布令旨和賞格，讓我帶到南京去宣諭官民，江南之地可傳檄而下。另外，原來的總兵陳洪範可以招撫，我的兒子唐起龍是陳的女婿，又曾作史可法的參將。南方的將領，他大多認識，希望派他前去招降，這樣統一的大功就能成功”。《清世祖實錄》卷5，順治元年六月壬申。多爾袞認為此論可用，後親自致書陳洪範，希望他歸順。並且對“河北、河南、江淮諸勳舊大臣、節鉞將吏及布衣豪傑之懷忠慕義者”等發布詔諭，表示對他們“不吝封爵，特號旌揚”。如果有“不忘明室，輔立賢藩，戮力同心，共保江左者”，理所應當，並不禁止，表明多爾袞對統一南方，心中無底，特采取試探的態度，並可招買人心。但是，多爾袞又馬上表示，“若國無成主，人懷二心，或假立愚弱，實肆跋扈之邪謀，或陽附本朝，陰行草竊之奸宄，斯背民之蟊賊，國之寇仇。俟予克定三秦，即移師南討，殪彼鯨鯢，必無遺種”，設下借口，以備以後進兵時利用。談遷：《國榷》卷120，崇禎十七年六月辛未，中華書局，1958年，6118―6120頁。實際上，還是企圖爭取時間，避免在清軍消滅大順軍之前出現南明與大順軍聯合抗清、“首鼠而端”的不利形勢。
六月癸未，多爾袞派馮銓祭祀明朝諸帝，表麵上是籠絡漢人官紳的舉動，但祭文中卻大談什麼“曆數轉移，如四時遞嬗，非獨有明為然，乃天地之定數也”。王先謙：《東華錄》，順治三。次日，多爾袞下令將明太祖神牌從太廟中移出，送到曆代帝王廟中，表明明朝已成為曆史。在不斷招撫明朝舊臣的同時，多爾袞亦對南明暗示：清朝統一天下將是必然之事。
七月十二日，被清廷派到山東一帶進行招撫工作的王鼇永向多爾袞報告，說南京已在五月十六日立福王，改元“洪光”，史可法為內閣，各鎮總兵都在江北駐紮等情況，認為“江北為必爭之地，徐淮屬城皆跨河南北，尤宜早圖”，並請“亟補鎮臣移駐曹單，乘順流之勢，控扼淮徐”。《明清史料》丙編第5本，第405頁，“山東河南等處招撫王鼇永啟本”。多爾袞了解到這一情況之後，知道簡單地派人到南方去招撫，不能達到“傳檄而下”的結果，必須對南明弘光權利加以試探，看看是否能夠不費一兵一卒而下江南，同時繼續了解南方的軍備狀況、政治狀況，自己則派軍隊深入魯南、蘇北，以窺南明動靜。於是，七月二十六日，多爾袞先派“南來副將韓拱薇，參將陳萬春等”向史可法遞交書信，信是這樣寫的：
清攝政王致書於史老先生文幾：予向在沈陽，即知燕京物望，鹹推司馬。及入關破賊，與都人士相接，識介弟於清班，曾托其手勒平安，權致衷緒，未審何時得達。比聞道路紛紛，多謂金陵有自立者。夫君父之仇，不共戴天。春秋之義，有賊不討，則故君不得書葬，新君不得書即位，所以防亂臣賊子，法自嚴也。闖賊李自成，稱兵犯闕，手毒君親，中國臣民，不聞加遺一矢。平西王吳三桂，介在東陲，獨效包胥之哭。朝廷感其忠義，念累世之宿好，棄近日之小嫌，爰整貔貅，驅除狗鼠。入京之日，首崇懷宗帝後諡號，卜葬山陵，悉如典禮。親、郡王、將軍以下，一仍故封，不加改削。勳戚文武諸臣，鹹在朝列，恩禮有加。耕市不驚，秋毫無擾。方擬秋高氣爽，遺將西征，傳檄江南，聯兵河朔，陳師鞠旅，戮力同心，報乃君國之仇，彰我朝廷之德，，豈意南州諸君子，苟安旦夕，弗審事機，聊慕虛名，頓忘實害，予甚惑之。國家之撫定燕都，乃得之於闖賊，非取之於明朝也。賊毀明朝之廟主，辱及先人，我國家不憚征繕之勞，悉索敝賦，代為雪恥，孝子仁人，當如何感恩圖報！茲乘逆賊稽誅，王師息，遂欲雄踞江南，坐享漁人之利，揆諸情理，豈可謂平？將以為天塹不能飛渡，投鞭不足斷流耶？夫闖賊但為明朝祟耳，未嚐得罪於我國家也。徒以薄海同仇，特伸大義。今若擁號稱尊，便是天有二日，儼為敵國。予將筒西行之銳卒，轉旆東征，且擬釋彼重誅，命為前導。夫以中華全力，受困潢池，而欲以江左一隅，兼支大國，勝負之數，無待蓍龜矣。予聞君子之愛人也以德，細人則以姑息。諸君子果識時知命，篤念故主，厚愛賢王，宜勸令削號歸藩，永綏福祿。朝廷當待以虞賓，統承禮物，帶礪山河，位在諸王侯上，庶不負朝廷伸義討賊、興滅斷絕之初心。至南州群彥，翩然來儀，則爾公爾侯，列爵分土，有平西之典例在，唯執事實圖利之。挽近士大夫好高樹名義，而不顧國家之怠，每有大事，輒同築舍。昔宋人議論未定，兵已渡河，可為殷鑒。先生領袖名流，主持至計，必能深維終始，寧忍隨俗浮沉？取舍從違，應早審定。兵行在即，可西可東，南國安危，在此一舉。願諸君子同以討賊為心，毋貪一身瞬息之榮，而重故國無窮之禍，為亂臣賊子所笑，予實有厚望焉。記有之：“唯善人能受盡言。敬布腹心，佇聞明教。江天在望，延跋為勞。書不宣意。”《清史稿》卷218，列傳第5.