一個國家如果沒有危機意識，這個國家遲早要滅亡；一個企業如果沒有危機意識，遲早會垮掉關門；一個人如果沒有危機意識，必會遭遇到不可預測的失敗。也許你會說，你命好運氣又好，根本不必擔心明天會如何，也不必擔心有什麼順境與逆境之分，因為你自以為能夠“逢凶化吉”。你如果真能夠這樣的話，那可真是令人難以想象，但問題的關鍵是，你真的能用命好運氣好解決一切難題嗎？也許你會說未來是不可預測的，“是福不是禍，是禍躲不過”，既然如此，何妨一切都隨緣，又為什麼要有危機意識呢？
沒錯，未來是不可預測的，而人也不是時時走好運的，就是因為這樣，我們才要有一種危機意識，在心理及實際行為上都要有所準備，好應付突如其來的變化。如果沒有準備，不要談應變，光是心理受到的打擊就會讓你手足無措。有危機意識，或許不能把問題徹底消滅，但卻可以把損失降低，為自己留得退路。
伊索寓言裏有一則這樣的故事：
有一隻野豬在樹幹上磨它的牙齒，一隻狐狸見到了，問他為什麼不躺下來休息享樂，而且現在也沒有看到獵人和獵狗。野豬回答道：“等到獵人和獵狗出現時再來磨牙齒，一切已經來不及了。”顯然，這隻野豬就是具有危機意識。
那麼，一個人應該如何把危機意識落實到具體的日常生活中呢？這可以分成兩個方麵來談：
首先，應該落實在心理上，也就是心理要隨時有接受、應付突發事件的準備，這是一種心理建設。心理有所準備，在遇到挫折時便不會慌了手腳。其次，要在生活中、工作上和人際關係方麵有以下的認識和準備：人有旦夕禍福，如果有意外情況的發生，要想到如何才能解決困難？要想到以後的日子怎麼過？世界上沒有永久不變的事情，萬一失手了怎麼辦？萬一自己的身體健康出了問題，又該如何辦呢？
其實，你所想到的“萬一”並不僅僅隻是所列的這幾個方麵，所有的事情你都要有“萬一怎麼辦”的危機意識，並且要做到未雨綢繆，預先做好充分的準備。尤其關乎前程與一家人生活的事業，更應該有危機意識，隨時把“萬一”握在手心裏。隻要心理有所準備了，你自然就不會太高枕無憂了。人最怕的就是過上安逸的日子，那樣很容易讓人變得毫無鬥誌。曾有這樣一個人，整整10年都在過著平靜無瀾的生活，如今工作無進展，前進或後退都沒選擇，更讓人痛心的是他已經不再年輕，可他又不情願這樣淪為被別人瞧不起的小角色。後來呢？他還是隻能扮演一個不起眼的小角色。這正是“死於安樂”的最好例子。所以，不如從現在開始，就做最好的準備，以防擔心的“萬一”真的會如實地發生在我們的身邊。
逆境中成就事業
英國的偉大詩人彌爾頓失明後完成了自己最傑出的詩作；德國的偉大音樂家貝多芬，在聽力喪失以後創作了自己最傑出的樂章；世界級小提琴家帕格尼尼，用苦難的琴弦把天才演奏到了極致。有“世界文化史上三大怪傑”之稱三個奇人，居然一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴！他們之所以有那樣的成就，就因為他們有一顆平常心，處於逆境而不屈服。科學家貝佛裏奇說過：“人們最出色的工作往往是處於逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”其實，“殘缺”並不可怕，可怕的是不能夠正視現實。
命運向來都是公正的，不要感歎時運多舛。在這方麵失去了，就會在那方麵得到補償。當你感到遺憾失去的同時，可能有另一種意想不到的收獲。但是，前提是你必須有正視現實，改變現實的毅力與勇氣。
就像一位成功者豪邁地宣稱：苦難猶如一條狗，在生活中，它不經意就向我們撲來。若我們畏懼、躲避，它便會凶殘地追著我們不放；若我們直起身子，揮舞著拳頭對它進行大聲喝叱，那麼它就會夾著尾巴灰溜溜地逃走。隻要你擁有對生命的熱愛，苦難就永遠並且隻能是一條夾著尾巴的狗！
生命是流動的，是一個循環的過程。好事變成壞事、壞事變成好事的情況是司空見慣的。有時，厄運也可能是一種幸運，是一種非常難得的契機，因為它把你推到了必須選擇去走另一條路的地方，並且在你一旦踏上了此路時，成功極有可能向你招手了。
就像麥吉，耶魯大學戲劇學院畢業的美男子。他23歲時由於車禍失去了左腿，此後，他依靠一條腿精彩地生活，成為全世界跑得最快的獨腿長跑運動員；在30歲時，厄運再一次降臨，他遭遇生命中第二次車禍，從醫院出來時，他已徹底絕望——一個癱瘓的男人還能做什麼呢？
於是，麥吉開始吸毒，醉生夢死，可是這不能拯救他。在一個寂靜的晚上，痛苦的麥吉坐著輪椅到了阿裏道，望著眼前寬闊的公路，他突然想起自己曾在這裏跑過馬拉鬆。前路還遠，生命還非常長，難道自己就這麼將自己放逐嗎？不！他清醒了：“四肢癱瘓是不能改變的事實，我隻能選擇好好活下去！我才33歲，還有很多希望。”
麥吉堅定了意誌，開始了下一步人生。如今，他正在攻讀神學博士學位，而且一直幫助困苦的人解除種種心理問題，以樂觀的笑容，將溫暖與光明送至那些逆境中的人們。他用僅有的三根弦演奏人生的最美樂章。就算日後再遇到什麼磨難，他也會扶搖直上，不會有任何逆境挫敗他前進的步伐，從而成就他輝煌的人生。
芸芸眾生中，最大的失敗者往往是那些天生的幸運兒，那些出身富裕、衣食無憂的孩子。因為，優越的生活和百依百順的父母，使他們形成這樣一個意識：世界是為他們造的。稍有事情不順心，他們就抱怨、仇恨，或者出走，或者犯罪，甚至選擇最極端的方式——自殺，放棄整個世界。就像隻因為弦出了點問題，有些磨損，拉出的音不是那麼和諧，他們便馬上認為自己的小提琴毀了。我們不能責怪那些被寵壞的孩子，太優越的環境讓他們連動手剝水果皮的能力都喪失了。命運給他們的是一隻芬芳四溢的橙子，但是他們連皮都不屑剝開，於是他們咬到的隻是橙子皮，又苦又澀。
但令人奇怪的是，見諸報端的很少有看到貧困的孩子因為青春期的叛逆，和一些小小的瑣事離家出走的例子。因為，這些生活環境不太好的孩子，知道怎樣贏取一切，根本沒有時間抱怨和歇斯底裏。命運給他們的是一隻樣子好醜的檸檬，而且裏麵全是酸的。他們樂觀地說：“沒關係！我會把它做成檸檬水，在裏麵加些蜂蜜，味會更美。”
所以，幸福是一種勝利，一種即使在三根弦上也能演奏出美妙樂曲的勝利。無論如何也要在逆境中奮勇向前，那樣才可以突破逆境繼而成就自己的人生。
生命中，沒有一個人命中注定會永遠失敗！也沒有一個人命裏注定要過一帆風順的生活！機會是要靠自己去探索尋求，去把握選擇，去牢牢地抓住。
我們不是為失敗才來到這個世界上的，我們的血管裏也沒有失敗的血液在流動。生活中，不要聽失意者的哭泣、抱怨者的牢騷，這是可怕的瘟疫，不要被它傳染。
為了成功，堅持不懈。你須牢牢記住這個古老的成功法則：無論遇到什麼困難都要堅持下去，因為每一次的失敗都會增加再一次成功的機會。此次的拒絕便是下一次的讚同，此次的眉頭一皺便是下一次舒展的笑容。現在的不幸，常常預示著日後的好運。你要嚐試，嚐試，再嚐試，像水手一樣，乘風破浪，這樣，成功離我們就不會太遙遠。
律己的原則是“嚴”
清代張潮在《幽夢影》中的一句名言：“律己宣帶秋風，處事宜帶春風”，他用“秋風”、“春風”的比喻，勸告人們要嚴己寬人。嚴以律己，就是嚴格要求自己，自覺克製自己。這是加強自我修養、攀登道德製高點的必經之路。
律己的原則是“嚴”。隻要做到這點，亦非易事，要從多方麵加強修養。
1.要以細節律身
這就是說，要在思想、工作、學習、生活的細節處嚴格地要求自己。大凡仁人賢士，均循此道修身。
白居易在杭州任刺史期間，不取百姓一錢一物，政聲頗好。當他離開杭州，回憶往事時，發現自己做了一件錯事，即在遊天竺山時帶回了兩片山石。他想，要是遊客都這麼做，長此下去，那天竺山不就“山將不山”了麼！他感到對不起杭州，便寫了首《韻語秋陽》自省詩，詩雲，“三年為刺史，飲水複食葉，唯向天竺山，取得兩片石，此抵有千金，無乃傷清白……”他覺得，取這“兩片石”。就像侵吞了不義“行金”，有傷自己的“清白”。
自居易這種嚴以律己、細節律身的精神，著實值得我們可敬、可學。
2.要以公律心
在我國曆史上，以公律心的人物還有很多。
元代政治家耶律楚材身居相位。但他為官廉潔，嚴於律己。有人勸他多提拔自己的親朋好友，他回答道：時待宗親應以金帛相助，不能擅自予以職權而違背法則。在他當政時期，從未用過一個親朋好友。他雖當了30餘年丞相，家中卻一貧如洗。他去世後，安葬在北京玉泉山麓。直到清代，乾隆皇帝考慮到他的功繢，下令修繕其墓，供後人景仰。
這一曆史故事說明，耶律楚材之所以為後代所流傳，主要原因是他能以公律心。同時也告訴我們，以公律心、以公克私是嚴於律己的關鍵。
3.要以理律己
古人教育我們，要“以理律己，以情恕人”。“理”可以講出許多條，最重要的是六個字——“利國、利民、利他”。隻要是利國之事、利民之事、利他之事就能做，凡是誤國、誤民之事，凡是損人利己之事堅決不要做。但是，也不是一味過於苛求自己，成了一個謹小慎微的君子，這就活得太辛苦了。自寬自慰也是我們人生中的應有之意，它將讓人生氣勃勃地投入美好的新生活中去。
一個嚴於律己的人，常常是嚴予解剖自己的人。我國從春秋戰國至今，很多的誌士仁人都以“克己”、“責己”、“律己”、“正己”作為修身的要點。並以自己的體會留下了很多令人深思的古訓，例如“責己要厚，責人要薄”、“歸咎於身，刻己自責”、“責己重而責人輕”、“持己當無過中求有過”、“以責人之心責己”等等。我們要從這些古訓中汲取知識，為我們所利用。特別是當出現問題或發生矛盾時，自己要在主觀方麵多找缺點，不要強詞奪理，推諉客觀。要是責任在自己，就要敢於承擔。
良好的道德品質之一：嚴以律己。要是每個人在道德修養上都能做到自律，就更有助於全民族良好社會風氣的建立和道德水準的提高。
麵對厄運有勇氣
要是你真的是跌入你所可能跌入的最深的穀底，這樣表示你不能夠再跌得更深了，在這種狀況下，你還算是幸運的。在你所處的地方，你隻有一個方向能走，就是往上爬。你的情況十分鼓舞人心。不過你要知道，不要持有“我現在所處情況是沒有人曾經有過”這種態度，因為這種情況是不存在的。
你一定要記住，有人已經克服了種種可能的困難，以至於包括你現在所處的困境在內。雖然你感覺全然無望，也許這種困境對所有的人都很難熬，可是有人就找到了出路，你也可以找到向上的、超越的、可以通過的路。
美國著名的商品零售高手弗蘭克·伍爾沃斯於1879年開辦了美國第一家零售店。沒經商以前，他的生活非常貧困，無論怎麼努力，也很難改變困窘的狀況。
於是，他離開農場，為謀求一份店員的工作，沿著鎮裏的店鋪挨家訪問，然而。因為他沒有銷售經驗，沒人樂意雇用他。
後來，他來到一家小副食店，由於沒有經驗，老板僅僅答應給他提供食宿，但沒有薪水。再後來，他到了一家布料店，老板同樣認為他沒有經驗，不讓他接待客人，而是讓他大清早到店裏升爐火，然後擦窗子、送貨，而且半年內沒有領薪水。他說，在農場工作了10年，自己才存得了50美元，這些錢僅僅能維持3個月的生活費，請老板至少從第四個月開始，付我日薪50美分吧！