原文
餘令新興，無他善壯，唯賑濟一節，自謂可逭前過，乃人揭我雲：百姓不粘一粒，盡入私囊。餘亦不敢辨，但書衙舍雲：勤恤在我，知不知有天知；品騭由人，得不得皆自得。今雖不敢謂天知，然亦較常自得矣。汝輩後或有出仕者，但求無愧於此心，勿因毀譽自為加損也。
——劉清之《戒子通錄》
白話
我在新興做縣令時，沒有別的政績，隻有在賑濟災民方麵，自認為可以抵償先前的過失，可是別人彈劾我說，百姓沒有見到一粒米，賑濟糧全部被私吞了。我也不做申辯，隻在官衙內寫上這樣一幅對聯：勤政恤民在於我，別人知不知無所謂，隻要上天知道；品評毀譽由他人，名聲好不好無所謂，隻要心安理得。現在雖然不敢說上天已知道我的為人，可是我自己起碼做到了心安理得。你們這些後生中如果有人以後做了官，也要做到問心無愧，不要因為別人的褒貶而改變初衷。
家訓史話
南宋時期，天台縣出了一代高僧，原名李修元，人稱濟公。此人破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，實際上卻是一位學問淵博，行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。他懂醫術，為百姓治愈了不少疑難雜症，還曾帶著自己撰寫的《化緣疏》，外出募化，修複被火燒毀的寺院。
濟公經常遊方市井，拯危濟困，救死扶弱，彰善懲惡。所以，在人們看來，“濟顛”的“濟”字也包含著扶危濟困的意思。濟公善走圍棋，喜鬥蟋蟀，更寫得一手好詩文。他每寫一篇疏狀，臨安滿城爭相哄傳。他徜徉山水，自得其樂，遊履所至，揮毫題墨，文詞雋永。其人喝酒吃肉，豪放乖張，不為禮法所拘泥。有詩雲：酒肉穿腸過，佛祖心中留。
古訓今鑒
羽毛量多，其重可使舟沉。物輕量大，亦可使軸斷。眾口一詞，雖金石亦可熔化；多人毀謗，縱骨肉亦遭毀滅。然人活天地間，不見得所行所為均被人稱道，總有不如人意之處，難免被人指責、遭人誹謗，我們若太過在意，便活在了別人的指責中，永遠無法走出去。
世俗陳雜，凡事滋擾。更多的時候，我們隻有保持自我，灑脫行事，才能不被外界幹擾。