原文
才不宜露，勢不宜恃，享不宜過，能合蓄退遜，留有餘不盡，自有無限受用。阿瑩從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，是為雅操。
——姚舜牧《藥言》
白話
才華不宜外露，權勢不宜倚仗，享受不宜過分，能夠含而不露，謙虛謹慎，為人處世有留餘地，自然會有說不完的好處。阿諛奉承，依附他人，是值得羞恥的事情；固執己見，剛愎自用，是令人討厭的事。隻有不固執、不阿諛，才合乎中正之道。平時不引人注目，知識在各種潮流和風氣洶湧而來時，能夠逸世獨立，不隨波逐流，才稱得上操守高潔。
家訓史話
公元前632年，晉國為了援助宋國，和楚國在城淄打了一仗。當時，論實力楚國占著明顯的優勢。晉文公見楚軍來勢洶洶，就間計於他的舅舅大臣狐堰說：“楚兵多，我兵少，這一仗該怎樣打才能取勝呢？”狐幅回答說：“我聽說善於打仗的人，不厭欺詐。你就用欺詐的辦法對付楚軍好了。”
晉文公又去征求另一個大臣雍季，並把狐幅的話也告訴了他。雍季不大讚成這樣做，就打了個比喻說：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚蔽而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無複，非長術也。”意思是說：把池塘裏的水弄幹了才捉魚，那還有捉不到的？但到明年就沒魚可捉了；把山上的樹林燒光了再去打獵，那還有打不到的？但到明年就將會沒有野獸可打了。欺詐的辦法雖然可以偶爾用一下，但以後就不能再用，這不是長遠之計啊！
無奈當時也想不出更好地製勝楚軍的辦法的情況下，晉文公還是采用了狐幅的計謀，假借遵守自己流亡時向楚莊王許下的“遲避三台”的諾言之名，連續三次後撤，以避其鋒芒，為自己選擇了有利的時機和殲敵的地形；而楚軍呢？見晉軍一退再退，誤以為晉文公膽怯，不敢與之交戰，就緊逼不舍，結果被晉軍訂得七零八落，潰不成軍。這場曆史上有名的城猴之戰，終以楚國的失敗，其領兵大將成得臣被迫自殺而告結束。
古訓今鑒
為人處世，切莫將事做盡做絕，如殺雞取卵、竭澤而漁，雖暫時可獲得利益、心願得嚐，然終究不是長久之計。這種隻顧眼下，不管將來的極端做法無疑自斷活路，為每一個智者所不願采用的。且為人今日得意把事做絕，他日自己若有失意之時，他人也會將事做絕，如曹操昔日篡奪漢室江山，殺死皇後、逼走漢獻帝，後其江山被司馬氏所奪，其子孫也同樣遭司馬氏逼迫殘害，所謂因果報應，屢試不爽。