長治市：曾為赤狄鐸辰氏占據，晉景公七年被晉國滅。
武鄉縣：曾為柱公孫（慶甲子）赤狄甲氏之領地。晉景公七年被晉國滅。
皋落鎮：位於今垣曲縣東南5公裏處。春秋時期赤狄別族皋落氏居於此，故名。《左傳》記載“晉侯（獻公）使太子申生伐東山皋落氏”，滅之。
屯留縣：春秋初期為赤狄留籲國和茅戎的徐吾氏所居。晉景公七年，晉將率軍滅赤狄的甲氏及留籲、鐸辰等，這一帶並入晉國勢力範圍。
壺關縣：黃帝封榆罔於“潞”的領地之一，曾為炎帝八世榆罔子係長狄和白狄所居。後被炎帝支係後裔蚩尤族攻占，至商朝為黎國屬地。春秋時被赤狄潞氏攻占，晉景公六年，晉大夫荀林父率軍滅潞，歸晉。
晉城：周時為赤狄族鐸辰國占據，後被晉景公派大夫隋會率軍攻占，歸晉。
高平市：春秋時曾淪於戎狄辰放氏，為辰米國，後被晉滅。今陳塸鎮相傳為部族遺址。
陵川縣：春秋時期曾為赤狄陵澤占據。畢氏《四州文獻》記載：“陵澤隗姓國，即陵子壽胡也，今陵川”。春秋時期，晉獻公多次於此地討伐狄人並攻占。
吉縣：夏至周，赤狄一支嗇咎如國占據，後被晉國滅。
春秋時期，山西上黨地區的炎帝後裔族係在數十年內相繼被晉國所滅。
薑姓後裔山西分布
薑姓炎帝神農氏族後世在山西各地的分布流向歸納如下：
方雷與方國。神農榆罔與黃帝聯盟打敗蚩尤。時榆罔之子名雷，加入黃帝聯盟，為黃帝左相，隨黃帝伐蚩尤有功，封於方山（汾陽縣一帶）。夏商時方國仍為大邦。甲骨文記載，方國常侵擾商朝及屬國缶、俞、唐。缶即陶，與唐皆為陶唐後裔，俞即榆罔後裔，居河東一帶。方國逐漸南遷中條山一帶，故雷首山一名方山。商王武丁派兵伐方國未能獲勝，後方國為商之屬國。周初武王、成王都曾討伐方國，終使其降服並向周王朝貢。《周書》記載“方揚以皇鳥”，方揚為方國之君，周王大會諸侯時，方揚向周天子進貢雌鳳凰。
炎帝後裔有烈山氏，烈或作列、曆、酈、賴等。一支遷於介休之烈山（即介山），後散處晉南各地，洪洞西、永濟、垣曲均有曆山，史稱“舜耕曆山”。因此汾水中下遊分布著許多薑姓部落方國，晉中薑戎，洪洞縣明薑村，解縣薑村等。
靈山與巫鹹。炎帝之孫靈契（恝），傳為上古巫史，自炎黃至殷中宗千餘年皆稱巫鹹，為世係名號，《山海經》記載靈山有十巫。巫鹹遷河東。黃帝與蚩尤戰時，靈契族支持蚩尤。萬榮汾陰、蒲阪襄山均為靈人居地。黃帝與炎帝爭戰涿鹿時，巫鹹筮後卜曰“果哉而有咎”，意為能獲勝然而亦有凶險。《世本》宋衷注：巫鹹以鴻術為帝堯醫。到殷商時，巫賢為賢臣。《竹書紀年》記載“商祖乙三年，命卿士賢”，賢即巫鹹之子。《大清一統誌》記載“殷巫鹹墓、巫賢墓，在夏縣東五裏，巫鹹山下”。
四嶽與太嶽。炎帝後裔共工氏重孫伯夷，為顓頊帝師，虞舜時為秩宗，主三禮，即堯時的四嶽。漢經學家鄭玄曰“四嶽，四時官，主方嶽之事”，即堯時主持祀四嶽之事。四嶽部族居太嶽山，故稱太嶽。
呂國的遷徙。四嶽部由陝入晉，“虞夏之際，封於呂”，即呂梁山。堯舜之時，呂氏族人遷太嶽山。《元和郡縣誌》記載：永安有呂鄉。今霍州西南十裏有呂鄉、呂阪。堯都平陽，以霍山為太嶽，“太嶽”祀之，後又任太嶽為四嶽。四嶽伯夷佐禹治水有功，祭祀嶽神。“太嶽襲呂，餘為申許”。呂侯長子襲父封，以國為氏稱呂氏，次子以官為氏稱嶽氏。殷周之際，呂氏助武王滅商，其中呂尚功勳卓著封齊侯（今山東）。周王曾命呂侯——呂他伐越戲方，命呂侯作《呂刑》，成為我國古代最著名的法典，曆史價值堪與巴比倫《漢謨拉比法典》相媲美。周王以呂侯為司寇之卿，位居三公之一，“周穆王以呂侯為相”。呂尚即薑尚、薑太公。
後世稱薑、梁、申、許、箕。四嶽後裔一支建梁國（善建橋梁），梁山在離石縣東北，梁國在今汾陽，亦為秩宗伯夷之裔。炎帝裔四嶽部在晉西山區建立呂國和梁國，後稱呂梁山，有呂梁湖，梁國後裔遷徙各地，臨汾有高梁，翼城有南梁、解縣有解梁，長子有梁山梁水，潞城有曲梁城。
四嶽後裔一支建申國（嶽陰一帶），助周武王伐紂有功，封伯國，與呂為兄弟之國。《詩·嵩高》曰：“嵩高維嶽，駿極於天，維嶽降神，生甫（呂）及申，維申及甫，維周之翰。”申、呂都是捍衛周天子宗主國的重要封國。申伯與周王室結親，申後生子為宣王，宣王命王舅申伯鎮守南國，封侯於謝（信陽）。留晉中之申人後稱申戎或羌戎，宣王伐之不克。薑戎南遷於晉之南鄙，曾與晉人同擊秦軍，即《左傳》記載晉國及“羌戎敗秦師於崤”。秦漢以後羌人西遷，今平遙有羌城，趙城明羌鎮，盂縣羌賈村、解縣薑村等。
四嶽後裔還有許、箕。由陝入晉，散居各地，今蒲縣、太穀、左權、平陸等縣都有箕山、箕城。炎帝時夙沙氏叛，箕文（夙沙氏臣）諫不聽被殺，夙沙氏煮海為鹽，居運城鹽池一帶。《元和郡縣誌》載：左權縣箕山上有許由塚，唐初置箕州，洪洞縣有九箕山、洗耳泉。臨汾城北康莊澇河段也稱洗耳河，有堯訪許由民間傳說。
後土句龍。炎帝後裔共工生後土。帝顓頊時，“舉以為土正，天下賴其功，堯祠以為社”，奉祀為社神。後土原名句龍。東遷後居於猗氏、絳州一帶。《國語·魯語》記載：“共工氏之伯九有也，其子曰後土，能平九土，故祀以為社。”九有即九州島，伯即霸，即稱霸中原。句龍為該族的圖騰，勹形如盤龍，勹內加日為旬，即以旬記日。臨猗西南、解縣西北有郇城，新絳縣西有荀城，應即句龍氏之遺族（《炎黃源流史》）。
汾陰（萬榮縣）的一個土丘，史稱脽上或魏脽。黃帝時開始設壇祭祀後土，漢文帝時建後土廟，武帝置後土祠，並親往拜祭如上帝禮。漢元鼎元年（前116）汾陰巫錦在此建民祠，掘土得一大鼎，周八尺一寸，高三尺六寸，與眾鼎不同，以為祥瑞，迎之甘泉官，藏之帝廷。武帝東幸汾陰，親祠後土，三年一次，凡五次。後土族後裔一支以土為氏，居於今石樓一帶，商代稱土方，漢為侯國，晉設吐京，後魏置吐京郡，隋改為石樓縣，土族西遷入藏稱吐蕃、土伯特。
伯夷、叔齊。四嶽之裔有孤竹氏。以竹為觚亦稱觚竹。東遷入晉，臨猗縣北五十裏有孤山，山北古城疑即孤竹城，其南為首陽山。《史記》記載夷齊故事，山上有廟有碑，夷、齊兄弟乃孤竹君之二子，皆讓國出奔，諫阻武王伐紂不聽，義不食周粟，餓死於首陽山，孤竹國後遷盧龍，一支徙西南建夜郎國。
薑、齊、蒲、柴。薑氏之後有古蒲氏，建蒲子城（隰縣東北四十裏），蒲伊傳為古代之高士賢人，隱蒲子山，堯親往拜訪。漢置蒲縣。蒲人後遷河東中條山，故雷首山亦稱蒲山，山下漢置蒲阪縣。蒲山、蒲川、蒲穀、蒲城、蒲州、蒲縣均蒲人居住地。
薑齊的一支為柴氏。《太平環宇記》記載：晉州郡六姓之首為柴氏，襄汾有柴莊，古稱柴壁。唐高祖之女平陽公主嫁臨汾柴紹為妻，官至驍衛大將軍，封爵霍國公。