單元測試結束後，李彤的成績又不是很理想，她弄不明白，自己上課認真聽課，認真寫作業，為什麼成績就是提不上來呢？
放學後，李彤和一位女同學結伴回家，她向同學傾訴了自己的苦惱，同學問她：“那你一般都怎麼聽課呢？”
“這還用問，就是豎著耳朵聽老師講課的內容啊！”
“聽課可不是帶上耳朵就可以了。”
李彤感到迷惑不解，急忙問：“你說的是什麼意思？”
“如果你上課隻是認真聽，卻不看老師的板書，不看黑板上的掛圖，不積極記筆記，不主動回答問題，那是沒法充分利用這課堂40分鍾的，那你的學習效率自然不會高，當然也會影響你的學習成績。”
這時，李彤才恍然大悟，原來，聽課不隻是“聽”就可以了。
在聽課的過程中，很多同學都像李彤一樣，認為隻聽老師講就可以了。其實不然。為了提高課堂的授課效果，有的老師經常以肢體語言輔助講解，或者采用教具進行教學演示，再或者要求我們進行小組討論，等等。如果我們隻是簡單地把聽課當成“聽”，而忽略其他內容的話，勢必會使我們的聽課效果大打折扣。
《弟子規》中講道：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”這句話就告訴我們，讀書、學習需要掌握三個要領：心到，眼到，口到。也就是說，讀書、學習要用心記，要用眼睛看，要用嘴巴讀。
可以說，我們要想真正聽好課，除了要知道“聽”什麼之外，還要利用其他各種器官的同時配合。隻有充分調動多種器官，我們才能達到最佳的聽課狀態。那麼，除了“聽”之外，我們還需要做好哪幾個方麵呢？
好方法
第一，心到。
所謂“心到”，就是用心聽課，用腦思考。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”隻是一味讀書而不思考，就可能會被書本的表象所迷惑而不得其解；隻是一味埋頭苦想而不讀書，就可能會陷入困惑和危險之中。唯有把學習和思考結合起來，才能學到真正的知識。
因此，在聽課的過程中，我們一定要用心聽，要始終伴隨著思考。如果聽到的和想到的相契合，那說明我們的想法得到了印證；如果聽到的和想到的相矛盾，那我們就要進一步聽清楚，動腦思考到底是怎麼回事。這是一個由被動地吸收轉化為主動地思考的過程，可以逐步加深我們對知識的理解。
第二，眼到。
一位老師曾經用兩種不同的方法分別讓兩組同學記10幅畫的內容。他隻告訴第一組同學畫上都畫了些什麼，並沒給他們看那些畫；他給第二組同學看了那些畫，卻沒給他們講每幅畫上都畫了什麼內容。過了一段時間之後，老師通過測試兩組同學的記憶情況，發現第一組同學隻記住了30%，而第二組同學記住了80%。
由此可見，在學習中，用眼睛看是多麼的重要啊！聽，接受的是聲音信息，而看，接受的是圖像信息，如果能把聽和看結合起來，將會極大地增強理解和記憶。因此，在課堂上，我們要看課本，看老師的板書，看老師的演示，看老師的表情、手勢等。尤其是看板書，因為它是整堂課的主要內容和核心，是我們聽課的導航。
第三，口到。
所謂“口到”，就是一定要說。比如，當老師讓我們朗讀指定段落的時候，我們一定要用心地讀；當老師在重複重要的概念、定理、公式的時候，我們就可以默念；當老師提出問題的時候，我們一定要積極回答；當老師讓我們小組討論的時候，我們就要積極地發表自己的看法。總之，我們要利用一切能在課堂上說話的機會。這樣做不僅有利於鞏固知識，還有利於提高語言表達能力。
第四，手到。
這裏所講的“手到”，可不是讓我們做小動作哦！而是讓我們用手做筆記，記錄下老師講課的整體構思或板書樣式，以便從整體上把握知識結構和知識要點；邊聽邊在課本上畫重點、圈疑問；做老師指定的練習題，等等。隻要我們把手用到這些與學習有關的事情上麵，就可以減少我們做小動作的次數。
小貼士
宋朝著名理學家朱熹在《訓學齋規》中寫道：“餘嚐謂，讀書有‘三到’，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻隻漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”
朱熹提出了關於讀書“三到”的見解：如果心沒在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不能專一，卻隻是隨便地誦讀，一定不能記住，即使記住了也不會長久。在“心到，眼到，口到”中，“心到”是最要緊的。心已經到了，眼和口難道還會不到嗎？