陸侃如 馮沅君
當時與白居易抱同一主張，而努力於諷諭詩的創作者，實不在少數。元稹（779-831）是其中最重要最著稱的一個，所以習慣上總是“元白”並稱，好像“王孟”、“高岑”、“韓孟”一樣。元稹以外，如張籍，如李紳，也都與元、白相接近，甚至時代較早的元結、顧況等也和他們走的是一條路。
元稹是北魏昭成皇帝的後裔。生八歲，父死，他——
蒙硏孩稚，昧然無識，遺有清白，業無樵蘇。（《告贈皇考皇妣文》）
在這時，靠著他的母親——
備極勞苦，躬親養育；截長補敗，以禦寒凍；質價市米，以給晡旦。（同上）
他從艱難困苦中奮鬥出來，登才識兼茂明於體用科，列第一，除左拾遺。那時他年歲還很輕。尋以忤中人貶江陵府士曹參軍，移通州司馬。819年，監軍崔潭峻以他的《連昌宮詞》進呈，帝大悅，召回為祠部郎中，知製誥，俄遷中書舍人、翰林學士。822年，與裴度一同拜相，因二人不能相容，不久便一同罷相。他出為同州刺史，轉越州刺史。829年，回京為尚書左丞。830年，檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、禦史大夫、武昌軍節度使。次年七月卒於武昌。
他是白居易的最忠實的朋友，嚐自述兩人交誼說：
始予與樂天同校秘書之名，多以詩章相贈答。會予譴掾江陵，樂天猶在翰林，寄予百韻律詩及雜體，前後數十章。是後，各佐江、通，複相酬寄。（《白氏長慶集序》）
又說：
頃年城南醉歸，馬上遞唱十餘裏不絕。長慶初，俱以製誥侍宿南郊齋宮，夜後偶吟數十篇，兩掖諸公洎翰林學士三十餘人驚起就聽，逮至卒吏莫不眾觀。群公直至侍從行禮之時，不複聚寐，予與樂天吟哦竟亦不絕。（《為樂天自勘詩序》）
而他論詩的主張尤其與白居易吻合。
予友李公垂貺予《樂府新題》二十首，雅有所謂，不虛為文。予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。昔三代之盛也，士議而庶人謗。又曰：世理則詞直，世忌則詞隱。予遭理世，而君盛聖，故直其詞以示後，使夫後之人謂今日為不忌之時焉。（《和李校書新題樂府序》）
論到過去的詩人時，與白居易同樣地尊杜而抑李：
至於子美，蓋所謂……盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣……詩人以來，未有如子美者。時山東人李白亦以奇文取稱，時人謂之“李杜”……李尚不能曆其藩翰，況堂奧乎？（《唐故工部員外杜君墓係銘序》）
所以，我們即使未讀元稹詩，也可大略推知他的詩的內容與風格是什麼樣子。但為更明了計，我們要舉一點實例。
首先提出來討論的，應該是這三十一首：《樂府古題》十九首及《新題樂府》十二首。它們完全是白居易“新樂府”一流的作品。那十九首是和劉猛及李餘的，我們舉《田家詞》為例：
姑舂婦擔去輸官，輸官不足歸賣屋。願官早勝讎早覆，農死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足！
那十二首是和李紳的，我們舉《上陽白發人》為例：
天寶年中花鳥使，撩花狎鳥含春思。滿懷墨詔求嬪禦……閨闈不得偷侖避。良人顧妾心死別，小女呼爺血垂淚。十中有一得更衣，永配深宮作宮婢。禦馬南奔胡馬蹙，宮女三千合宮棄。宮門一閉不複開，上陽花草青苔地。
這三十餘首以外，尚有不少的“古諷”、“樂諷”、“律諷”等。我們再舉兩首看：
有鳥有鳥如鸛雀，食蛇抱天恣惡。行經水滸為毒流，羽拂酒杯為死藥。漢後忍渴天豈知？驪姬墳地君寧覺？嗚呼為有白色毛，亦得乘軒謬稱鶴！（《有鳥》之三）
開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。祿山宮中養作兒，虢國門前鬧如市。弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡。（《連昌宮詞》）
從這些實例上，我們很可相信他是與白居易走一條路的。他總是白居易的一位有力的助手。
陸侃如（1903-1978），1927年畢業於清華大學研究院，曾任燕京大學中文係主任、東北大學文學院院長、山東大學副校長等職及全國政協委員。著有《楚辭選》、《文心雕龍譯注》等。同馮沅君伉儷合著《中國詩史》，是中國詩歌史研究的開山之作。
馮沅君（1900-1974），1917年考入中國第一所女子高等師範學校，1922年入北京大學研究所。曾任教於金陵女子大學、北京大學、東北大學等。曾任山東大學副校長。同陸侃如夫婦雙雙獲巴黎大學文學博士學位，都是國家一級教授。她著有《古劇說彙》、《古典文學論文集》等，主編有《中國曆代詩歌選》等。
以上“代序”選自陸、馮二先生合著之《中國詩史》，題目為編者所加。