一位名叫丘浚的文人遊杭州時，特地到靈隱寺拜訪一個和尚。殊不知，那和尚生性勢利，見他是一個窮書生，態度十分冷淡。剛好此時有位大將軍的兒子來訪，和尚立即換了一副笑臉，拱手行禮，待為上賓。對比之下，丘浚十分氣憤，等那位公子一走，便質問說：“你為何對我如此冷淡，對他又那樣客氣呢？”和尚雙手合十，狡辯道：“誤會，誤會，佛經曰：‘有就是無，無就是有。’我表麵上對他客氣，其實是對他不客氣；而我表麵上對你不客氣，內心就是對你客氣呀！”丘浚聽了，二話不說，舉手朝和尚臉上打去，一邊打一邊說：“如此說來，我打你就是敬你，不打你就是不敬你。”直打得和尚麵紅耳赤，卻又不能辯解。最後，他表示不敢再拿佛經上的言論來為自己狡辯了，丘浚這才住手。
丘浚這樣做，是將和尚說的論據返還給他，使他認識到自己的錯誤。
借題論辯運用、掌握得好的人，可以借對方話題來封住對方的嘴巴。
明朝紹興府的小公子有一天搶了另一小孩的毽子，把人家惹哭了，剛好徐文長路過，就把毽子從小公子手裏奪過來，歸還給那個小孩。誰知小公子由於平時嬌寵慣了，哪受過這樣的氣，他一下子大哭大鬧起來，還說徐文長欺負他。於是，家丁就把徐文長押上堂去麵見知府。知府厲聲喝道：“你欺侮我的孩子，就是目無本知府，你可知罪？”徐文長冷笑道：“據我看，您大人才是不知罪呢！”知府大喝道：“我何來有罪？”徐文長說：“你家小公子一早在踢毽子，大人必知道這毽子上有羽毛，下有銅錢，銅錢上印的是嘉靖皇帝年號。小公子如今竟然手提毫毛，腳踢萬歲，豈不是欺君罔上？常言道：‘子不教，父之過。’大人又該當何罪？”徐文長這一招果然厲害，他針對知府借題發揮的做法，借來了更大的題——腳踢萬歲，來整治知府，使知府無論如何也吃不消如此“大罪”了，不得不趕忙賠笑道：“好吧好吧，大家誰也不要為難誰吧！”徐文長這才罷休。臨走的時候，知府還客氣地親自把他送出衙門。
論辯雙方往往會各不相讓，如果不能給對方以有力的打擊，自己就會一直處於被動挨打的局麵。隻有抓住對方話題中的辮子，用鋒利言辭駁斥對方，才能一招製敵。
11.一手鮮花一手寶劍
你是如何開始的呢？利用的是林肯和麥克米蘭的智巧嗎？果真如此。你真是一位罕見的人才，一位思慮審慎嚴密的人。
——卡耐基
公元前656年，以齊國為首的八國集團攻打楚國，楚成王派大夫屈完迎敵。屈完來到齊營，見過齊桓公後問道：“齊楚兩國相距遙遠，不知大王帶著部隊到我國的國土上來有何事？”齊桓公語塞，管仲代為回答說：“你們楚國為什麼這段時間不按時向周王進貢，而且，周昭王南征時死在漢水，聽說也與你們楚國有關係。現在，我們前來就是要討個說法。”屈完說：“沒有朝貢，是因為周王室已經衰弱，天下諸侯都這樣，不隻是我們楚國。至於昭王南征死在漢水，責任在漢水，你們去向漢水討說法吧。”桓公見屈完的口氣強硬，感到楚國已有準備，便讓軍隊駐紮在陘地，並邀請屈完參觀齊軍的威勢。在車卜，齊桓公對屈完說：“我們此行不是為了攻打楚國，而是想同你們友好。”屈完也十分客氣地答道：“托您的福，若寬容我君，這正是我們的願望。”桓公又指著諸侯的軍隊說：“寡人有這樣的軍隊，用這樣強大的軍隊去打仗，誰能抵擋？”屈完見桓公在炫耀武力，說道：“君之所以能成為諸侯的盟主，是因為能以德服諸侯。您若用德義來安撫諸侯，誰敢不服？如果您用武力來威脅我們，我們楚國人就會把方城山當做城垣，把漢水當護城河，這麼高的城垣，這樣深的護城河，您的兵雖多也派不上用場。”屈完這番不卑不亢、剛柔相濟的回答，使齊桓公感到不能用強力使楚國屈服。第二天送走屈完後，齊桓公便率軍撤退了。