1.朋友之間不說假
能對你開懷直言的人，便是你的摯友。
——約翰遜
行經萬裏身猶健，曆盡千艱膽未寒。可有塵瑕須拂拭，敞開心肺給人看。要想得到知心的朋友，首先應敞開自己的胸懷。要講真話、實話，不吞吞吐吐、遮遮掩掩，以坦率來換得朋友的赤誠和愛戴。
朋友之間交往，應敢於說真話，朋友才能為你的誠實所感動，從心靈深處喜歡你，回報給你的也將是他的真話、實話。英國作家哈爾頓為編寫一本《英國科學家的性格和修養》的書，采訪了達爾文。由於達爾文的坦率盡人皆知，哈爾頓就不客氣地直接問達爾文：“您主要的缺點是什麼？”達爾文回答：“不懂數學和新的語言，缺乏觀察力，不善於合乎邏輯地思維。”哈爾頓又問：“您的治學態度是什麼？”達爾文又答：“很用功，但沒有掌握學習方法。”聽了這些直截了當的回答，誰能不為達爾文的坦率鼓掌呢？按理，像達爾文這樣的大科學家，完全可以不痛不癢地說幾句話，或為自己的聲望再添幾圈光環。但達爾文卻能做到一是一，二是二，把自己的缺點毫不掩飾地袒露在人們麵前，這種高尚的品德，必能換來真摯的信賴和尊敬。
曆來人們都主張知人而交，對不很了解的人，應有所戒備，對已經基本了解、可以信賴的朋友，應該多一些信任，少一些猜疑；多一些真誠，少一些戒備。對可以信賴的人，真真假假，含含糊糊，是不明智之舉。我國著名的翻譯家傅雷先生說：“一個人隻要真誠，總能打動人的，即使人家一時不了解，日後便會了解的。”又說：“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心。耍手段，倒不如光明正大，實話實說。隻要態度誠懇、謙卑、恭敬，無論如何人家不會對你怎麼的。”
說真話，要坦蕩無私，光明正大。一旦發現對方有缺點和錯誤，特別是和他的事業關係密切的缺點和錯誤，要及時地指出，督促他立即改正。雖然人總是不喜歡被批評，但意識到批評者確實是為自己著想時，便能理解接受，使彼此的心靈得到溝通，友情得到發展。
2.對朋友和親人不必虛偽客套
假若你到一個朋友家裏，你的朋友對你異常客氣，你每說一句話，他隻有“唯唯”而答，每和你說話時，總是滿口客套，惟恐你不歡，惟恐開罪於你。如此一來，你一定覺得如針芒刺背，坐立不安，終於逃了出來，如釋重負。
這情形你大概經曆不少，同時你就得想想，你如此對待過你的朋友嗎？
雖然是客氣，但這客氣顯然是給人痛苦的。開始會麵時的幾句客氣話倒不成問題，若繼續說個不停就太不妥當了。談話的目的在於溝通雙方的情感，增加雙方的興趣。而客氣話則恰恰是橫阻在雙方中間的牆，如果不把這堵牆搬走，人們隻能隔著牆，做極簡單的敷衍酬答而已。
大概朋友初次會麵，略講客套後，第二次第三次的見麵就應竭力少用那些“閣下”、“府上”等名詞，如果一直用下去，不在相當時間以後廢除，則真摯的友誼必無法建立。
客氣話是表示你的恭敬或感激，不是用來敷衍朋友的。所以要適可而止，多用就流於迂腐，流於浮滑，流於虛偽。有人替你做一點小小的事情，譬如說：倒一杯茶吧。你說“謝謝”也就夠了。要是在特殊的情形下，那麼最多說：“對不起，這事情要麻煩你。”也就很夠了。但是有些人卻要說“嗬，謝謝你，真對不起，我不該拿這些小事情麻煩你，真使我覺得難過，實在太感激了……”等一大串，如果你在旁邊聽見也會覺得不舒服的，可是你自己也有這樣毛病嗎？
說客氣話的時候要充滿真誠。像背熟了的成語似的流水般瀉出來的客氣話，是最易使人討厭的。說話時態度更要溫雅，不可現出急促緊張的狀態。還有，說時要保持身體的均衡，過度的打躬作揖、搖頭擺身作態來幫助你說客氣話的表情，並不是一個“雅觀”的動作。
把平時對朋友太客氣的說話略改為坦率一點，你一定可以享受到友誼之樂。對平時你從來不會表示客氣的人們稍微說話客氣一點，如家中的親人、你的孩子、商店的夥計、計程車司機等，你一定會收到意外的好處。
要避免過分的客氣話，在一個朋友家中，這是窘迫主人的最好的利器，而當你是主人的時候，那又是最好的最高明的逐客方法。這方法的奏效勝於把他大罵一頓，如果你怕朋友們到家裏幹擾你，拚命跟他說客氣話好了，臨走勿忘請他有空再來，可你知道他決不會再來的。