【導讀】本章進一步把軍事看作是君主的惟一專業。在馬基雅維裏看來，君主甚至應該把民事管理工作交給自己選定的其他官員，而自己則專心致誌於軍事，而且在和平時期比在戰爭時期更該注意這一點。為此有兩種方法：其一是采取行動，包括整頓軍隊訓練士卒，借狩獵鍛煉體魄，熟悉地理形勢等；其二是開動腦筋，時常思考戰爭的方法，閱讀曆史，從古人的成敗中吸取經驗教訓。至此，對軍事問題的討論結束。
除了戰爭、軍事製度和訓練外，君主不應該有任何其他目標和思想，也不應該把其他任何事情作為自己的專業，因為這是統帥者所應有的惟一專業。它的效力不僅能夠使那些生下來就當君主的人保持自己的地位，而且時常使人們從平民一躍而高踞王位。反之人們會看到，君主如果一味沉醉於安逸而較少關心軍事便會亡國。亡國的首要原因就是忽視了這種專業，而使你贏得一個國家的原因正是因為精通這門專業。
弗朗西斯科?斯福爾紮由於擁有武裝，於是由平民成為米蘭公爵；而他的兒子們由於逃避軍事的艱辛，於是由公爵降為平民。因為不整軍經武而受人蔑視，這是君主們所應提防的奇恥大辱之一。這一點後麵還會講到，因為擁有武裝的人同沒有武裝的人是無法相比的。指望擁有武裝的人服從那沒有武裝的人，或是沒有武裝的人安處於已經武裝起來的臣仆之中，這都是不合情理的。因為一方持有蔑視，而另一方心懷疑懼時，雙方是無法安然共事的。所以，一個不懂軍事的君主，除了其他的不幸外，他還既不能獲得自己士兵的尊敬，也無法使自己信賴他們。
因此，君主應該永遠不要讓自己的思想偏離軍事訓練，而且在和平時期比在戰爭時期更該注意這一點。為此他可以采取兩種辦法：一是采取行動，二是開動腦筋。就行動而言，君主除了必須把自己的人妥善地組織起來加以訓練外，自己也必須經常從事狩獵，借機鍛煉身體，習慣於艱苦的生活，並且認識各處的地理形態，了解山脈是怎樣起伏的，峽穀是怎樣凹陷的，平原是怎樣展開的，還要明了河流沼澤的特性，對於這一切他必須予以最大的關注。這類知識有兩種用處：首先，當他學會怎樣了解自己的國土時，就能夠更好地懂得怎樣保衛它；其次，由於他對那個地方的知識和經驗，倘若以後他有必要了解其他任何地方時，他就能夠很容易了解新地方。因為，舉例來說，托斯卡納的丘陵、山穀、平原、河流和沼澤同其他地區的這些東西有某種相似之處，從而一個人隻要了解一個地區的地勢，就能夠很容易地了解其他地區的地勢，而君主如果缺乏這種技能，也就缺乏了一個首領所應具備的首要條件。因為正是這教會他如何發現敵人，選擇宿營地，率領軍隊安排作戰，以及利用優勢圍攻城鎮。
在作家們對阿凱亞人的君主菲利波門的各種讚揚中，有一條就是在和平時期仍時刻不忘思考戰爭的方法。當他和朋友們競技娛樂時，他常常停下來同他們討論：“如果敵人在這個山頂出現，而我們帶著自己的軍隊在這裏，誰占有地利呢？我們怎樣才能保持隊形而攻擊敵人呢？如果我們想從這裏退卻，我們該如何行動？如果敵人退卻了，我們應該怎樣追擊？”當他們一起前行的時候，他常會提出一些軍隊可能遇到的情況，他傾聽朋友們的意見，並說明自己的見解以及對此的論證。這樣，由於經常不斷地深謀遠慮，他在率領軍隊時就不可能發生任何他不能應付的意外事件。
但是，為了訓練思維，君主還應當閱讀曆史，研究曆史上傑出人物的作為，看看他們在戰爭中是怎樣做的，考查他們勝利和失敗的原因，以便避免後者而仿效前者。最重要的是他還應當像過去那些傑出人物所做的那樣，選擇某一個受到讚美和尊崇的前人做榜樣，常常把他們的舉措和行為銘記心頭。據說，亞曆山大大帝就是效法阿基裏斯，凱撒效法的是亞曆山大，西庇阿效法的是居魯士。當人們讀色諾芬撰寫的居魯士王生平時，就會看到西庇阿效法居魯士給自己帶來多麼巨大的光榮，同時，在純潔、和藹、仁慈和寬宏大量方麵，西庇阿同色諾芬所描述的居魯士性格又是多麼相像。
一個賢明的君主必須遵守上述的方法，千萬不可在和平時期無所事事。他應該努力地利用這些時間做好準備，以防命運的突變。