20 焦仲卿妻(1 / 1)

命如南山石,四體康且直上句即“壽比南山”之意,“南山”喻高,“石”喻強健。聞一多《樂府詩箋》引《詩·小雅·天保》“如南山之壽,不騫不崩”釋此甚確切。“直”,猶“順”。《詩·鄭風·羔裘》:“洵直且候。”朱熹《詩集傳》:“直,順。”引申有“舒展”之意。聞一多曰:“康,強也。此自決時祝母康健之詞。”是也。餘冠英用舊說,謂此二句指焦仲卿身死後屍體僵直如山石,實誤。

寂寂人定初“人定”蓋表時間之專詞,今猶有謂初更為定更者。《淮南子·天文訓》:“日……至於虞淵,是謂黃昏;至於蒙穀,是謂定昏。”《左傳》杜注:“人定為輿,黃昏為隸。”葉廷《海錄碎事》卷七上雲:“柳公綽每日與子弟論文,或講求官治家之要,至人定鍾始歸寢。”《象器箋》卷十八載:僧寺於初更五點後,經少時,鳴鍾十八下,名為“定鍾”,又名十八鍾,正當亥時。凡坐禪至定鍾而止。(轉引自近人丁福保《佛學大辭典》及佛學書局出版之《實用佛學辭典》。)“定鍾”,當即“人定鍾”。蓋亥時初刻,即夜間二十一時也。