封建社會有五倫，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。以父子喻君臣，古人詩文習見。以男女喻君臣，則始於《詩》、《騷》。漢魏以來，多以夫婦喻君臣，曹植詩可為典型代表。唯曹植與曹丕為兄弟，則詩中言夫婦，亦兼喻手足。然以《詩三百篇》言之，則古人實視兄弟情誼勝於夫婦。如《邶·穀風》：“宴爾新婚，如兄如弟。”又如《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且湛。”後者以兄弟與夫婦相提並論，前者則以兄弟間親密無間喻夫婦之宴爾新婚。蓋古代夫婦雙方在婚前初不相識，兄弟則自幼及長，朝夕相處，故以為兄弟之情尤於夫婦也。而建安以來，詩人更以夫婦喻朋友，作詩者不以為諱，受詩者不以為忤，蓋當時正以此為比興之正格，故習以為常而不以為怪。如曹植《送應氏》之二雲：“願得展婉，我友之朔方。”篇末又雲：“願為比翼鳥，施翮起高翔。”又植《贈王粲》亦雲：“中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。”皆以夫婦之情喻朋友之誼。林靜希師（庚）嚐謂予雲：“此類比喻，蓋始於偽蘇李詩。《文選》載蘇武詩，有‘昔為雙鴛鴦，今為參與辰’之句（小如按：《初學記》卷十八，以此為李陵贈蘇武詩），及‘結發為夫妻’雲雲，舊時多以此為蘇、李贈別之作。故建安詩人乃徑以夫婦喻朋友矣。”理或然也。