實事求是精神本為我國革命傳統，也是做人處世一言一行的起碼條件。但說時容易做時難。自十一屆三中全會以來，我國文化藝術事業也呈現一派興旺氣象。即以京昆劇壇而言，寫回憶錄之風一時大盛。雖譾陋如鄙人亦不甘寂寞。1982年拙作《台下人語》出版，承周誌輔老先生不遠萬裏自美國寄函，匡予不逮。徒以天各一方，未能公開作答。在《天津日報》連載《津門亂彈錄》，承王永運同誌指謬，隨即公開承認，知錯必改。至於在《學林漫錄》連載過的《京劇老生流派綜說》，承老友劉曾複、朱家兩先生及門人鈕驃同誌分別糾正其中誤處，我一一作了更正，並致謝忱。去年拙文《讀〈紅毹紀夢詩注〉隨筆》發表，鈕驃同誌又寫來長信，對文中誤處有所訂正補充。我因此稿已準備出單行本，且看過清樣，無法改動；乃亟將原信交給即將創刊的《中華戲曲》，請其公開發表，以正視聽；並自加按語，誠懇作自我批評。我以為，文章所以傳信，個人得失事小，是非混淆事大。平生好弄筆墨，所寫文字並非什麼名山勝業，但貽誤後來，罪莫大焉。既不應嘩眾取寵於前，更不宜諱疾忌醫於後。與其護短飾非，不如坦率認錯。1984年在滬上，親家李守谘同誌戲謂：“你們寫文章的人，動輒同人爭論，無非打擊別人，抬高自己。”聞之悚然而驚，怵爾而懼。從此下了決心，如果再寫這類文字，雖為了堅持真理而應知無不言，但一定要與人為善，謙衝自牧。這也是我應作自我批評的一個方麵。
我之所以寫此劄記，動機有二。一是時下刊物，不乏捕風捉影之談，甚至到了荒誕不經的地步。如說程硯秋未成名時，曾代梅蘭芳演《坐樓殺惜》而一鳴驚人之類，這比齊東野語還要荒謬絕倫。二是有些名家前輩，撰寫極有文獻價值文章，而其中卻每有因年久誤記或傳聞失實之處。倘不就己之所知以陳一得之愚，非唯不能昭信於後世，抑且使這些名家前輩招來白圭之玷的譏評。即如摯友王金璐兄《回憶中華戲曲學校》長文（載《京劇談往錄》頁64-127），證以當時我親自的聞見，相信他所寫確為實錄。但他提到了我已故好友華粹深先生，就有不確切之處。一、粹深的名字是從“水”的“深”而非從“玉”的“琛”；二、粹老生前從未做過南開大學中文係主任。諸如此類，我將本著實事求是的精神，寫成劄記以求教於專家與讀者。這姑且算做拾遺補闕，為四化添磚加瓦吧。
1986年1月寫記