到日本去的中國團體，很少有去過德島的，這是四國東南角上的一個小地方。我這次去之前，對它一無所知，我有個朋友祖籍是那裏，但她也多年沒有去過了。我問她德島的特點是什麼？她說那是個偏僻地方，曆史上出海盜，近代出海軍軍官。她甚至說她的祖先很可能就是海盜。
幹什麼朋友們安排我到海盜的家鄉去呢？
從大阪到德島要乘飛機，乘雙引擎螺旋槳小飛機。德島的飛機場也與成田、羽田等大機場截然不同，像是個農村的小機場，但在這個機場上，我卻看到了在別的機場上從未見過的東西——大字書寫的“德島宣言”：
“我們努力保護大自然賜與我們的美好、富饒的生活環境！
我們宣言要保持人與自然的和諧關係。
我們宣言要繼承祖先傳留下來的優良傳統……”
看來，除去優良傳統一條外，都和海盜或是海軍關係不大了。歡迎的人群裏有兩名中國留學生。我婉轉地問他們：“這裏的民風是否比較剽悍呢？”
他們說：“沒有發現！隻感到格外的熱誠友好。比如說，這裏總共隻有我們兩個留學生，他們卻成立一個人員從多的中國留學生保護委員會。”
我問：“那麼宣言上說的優良傳統指什麼？”
他們說：“民間藝術，民間風俗，在急驟走向現代化的浪潮中，日本許多地方，把原來的傳統文化丟棄了，德島人有鑒於此，所以發表了一個宣言，並且成立了一些組織。”
我想起那個朋友說的“偏僻所在”幾個字。就說：“是不是德島走向現代化的路子比別處要慢一點呢？”
留學生說：“日本人中有這個看法，但依我們看，也夠現代化了。”
德島宣言的威力，我們一出機場就感到了。開始我隻感到有些異樣，卻弄不清在哪一點上與其它城市郊區有區別。若說綠化，整個日本都在綠化上下了功夫的，煙囪是沒有見到，但沒有工廠的地區別處也見過。後來我才琢磨出一絲奧妙來，就是它的“野趣，”！它全身披了綠裝，卻不見人工痕跡，草木任它滋長，岩石任它裸露，青山綠水，自然成趣，看來一片天然，其實是費盡心思才保存甚至是恢複成這模樣的。
德島宣言上印著一個圖案，是藍地上一個白螺紋，開始我們誰也認不出它是什麼，到了大毛島的海岬上，這才恍然覺悟出，那是畫的漩渦。
大毛島的這個尖端，稱作“鳴門”。“鳴門觀潮”，是此地一大奇觀。很像中國的錢塘觀潮。所不同者，錢塘江入海口寬闊平坦，海潮來時平鋪直入，猶如萬馬齊奔；鳴門卻是另一番景象。這裏是內海與太平洋連接的“寶瓶口”就在瓶口稍往裏一點兒，迎麵挺立起個影壁似的淡路島，一下把水路一截為二。靠鳴門一側，隻有一千三百米寬。大潮來時，太平洋的洪流巨浪，奔騰咆哮著，以一米五的落差，時速二十公裏的速度，猛然湧進這狹窄的水道，頓時就激成無數大小漩渦，最大的漩渦中心直徑可達二十米以上，放眼看去，碧浪白花，有聲有色，蔚為奇觀。你會覺得這地方除去叫“鳴門”，再也難找出更合適的名稱。隻可惜我們去時，正下大雨，海上白茫茫雨蒙蒙，看不大清。可聽起來那氣勢是夠壯偉的。岸邊立著幾架大型望遠鏡，投入一枚硬幣，可以把望遠鏡扳平，遙望對岸的私歌山。杜鵬程同誌投入一枚硬幣，看了片刻擺手喊我來看，等我走到，硬幣的時限功能已完，望遠鏡又把頭低了下來。既不願打擾主人，又無處兌換硬幣，隻好望洋興歎，可是老杜同誌說，從鏡子裏看也是白茫茫一片沒啥可遺憾的。
離開鳴門，順路去拜訪文樂藝術家大江已之助先生。文樂就是木偶戲，大江先生是雕刻木偶的專家。
大江氏的工作間臨街，很狹窄，隻有他一個人在內。雖然隻一個人，看來絕不寂寞，屋裏上下左右，掛滿堆滿各種人頭，有日本的、中國的、歐洲的。男女老少，人神畜妖，喜怒哀樂，仿佛大千世界，眾生幻相全被他攝來集中於鬥室了。他放下手中工作起來迎接我們，指著桌上一張設計圖說：“我正為中日友好效力，這是西遊記裏豬八戒的造型！”
大江氏以製造文樂人形著名，已曆四代。已之助先生也已年過古稀。他寫過關於木偶戲的著作，別人也寫過關於他的著作。他的作品，隻用栩栩如生四字形容，遠遠不夠。有個性、有情緒、有一種超自然的魅力。他身旁立著一個小姑娘人形，是個失去了父母的孤兒角色。一看那幼稚的臉上淒苦神情，就使人心酸，待她兩隻眼皮一合，舉起袖子擦淚，整個形體隨之作出悲慟形象時，真忍不住要陪她落淚。還有個類似畫皮的角色。妖媚照人的一個少婦，轉眼間眼睛睜作銅鈴，櫻唇咧成血盆大口，額頭上伸出兩隻角來，連眉毛也變成豎起來的兩條黑杠；那猙獰之相，使得全屋都陰森森的。