繁榮創作是一個長久的課題，是擺在各級文化藝術部門麵前的中心任務。
有段時間，一些所謂的“精英”，隻講“藍色文明”的“興盛”、“發展”，“海洋文化”的“優美”、“先進”，而對中華民族的傳統文明和社會主義中國的文化藝術信口雌黃，大加貶斥，甚至詛咒她要“壽終正寢”。這種置國家民族文化傳統於不顧，置中華民族的現實生活、現實需要、審美情趣於不顧的論調，自然是要受到人民群眾的譴責，受到現實生活的唾棄。正是由於忽視了社會主義文藝的社會作用，文藝的民族生活內容和風格、氣魄，我們的文藝才出現了畸形的扭曲，出現了不應有的混亂。脫離開本民族最大多數人的娛樂和審美的需要，脫離開本民族最大多數人的生活、習慣和事業，空談什麼“化”，什麼“色”，是不切實際的，也是行不通的。繁榮創作就是要在這方麵廓清迷霧，開闊思路。當然，我們談文藝的民族風格、氣魄、傳統、形式等等，並不是束縛限製文藝，恰恰相反，這會使我們的文藝獲得根基和泉源，成為有根之木，有源之水，讓文藝園地既新苗新木競長，又大樹參天，蓊蓊鬱鬱。
創作的繁榮並不是有了要求、打算和條文就會實現的。在有了可以進行創作的大氛圍之後，就要靠我們精心地組織指導，靠我們鍥而不舍的努力。要重視和關心創作人員思想理論文化素質的提高，重視和關心創作隊伍的思想理論建設。近年來，一些作者在創作思想上發生的偏差，忽視對馬列主義文藝理論和黨的方針、政策的學習，忽視對中華民族優秀文化遺產和外國名家的學習及借鑒等，都不同程度地影響和妨礙了創作的發展和繁榮。因此，在目前情況下，重新提倡和組織作家、藝術家學習馬列主義理論和毛澤東文藝思想及黨的文藝方針政策，不僅是必要的，而且是及時的，是一嶄新的發展社會主義新文藝的重要課題，與此同時，要大力提倡和鼓勵作家、藝術家以充分的自由和條件。應該看到，在一些人放鬆和忽略對現實生活的接近的時候，也有很多藝術工作者，像石魯、趙樹理、柳青、王汶石、杜鵬程那樣，深深地紮根生活之中，同人民共呼吸共憂樂，取得了顯著成績，描繪出和正在創作著新的作品，要彰明較著地表彰這些深入生活好的藝術團體和個人，提倡深入生活並十分具體而實際地幫助作家、藝術家解決好深入生活中存在的問題和困難，努力做到小平同誌所說的給作家、藝術家創造一個良好的生活環境和創作環境。作為黨和政府，要關心和鼓勵重大題材作品的創作，支持關心反映現實生活，特別是要關心和支持反映“四個現代化”建設和革命曆史題材的創作。在強調藝術的教育作用的同時，絕不能對藝術的娛樂作用有絲毫輕視。在文藝上，要允許多種題材、體裁、風格流派的作品的存在、創作、發表和演出，要在保證社會主義方向的大前提下，讓藝術園地裏百花盛開，百鳥爭鳴，讓河流山川活躍歡暢，春意盎然。
繁榮社會主義文藝靠的是大家共同的努力，繁榮社會主義文藝首要的、根本的任務是繁榮社會主義文藝創作。在經過曆史的一段風波之後，在經過認真地反思和治理整頓，我們有了一個新的良好的環境和氣氛時，我們就要十分珍惜和抓緊這一寶貴時機，下大工夫、苦功夫去耕耘了。“三更燈火五更雞，正是男兒立誌時”，社會主義文藝創作的繁榮發展靠的是大家的共同努力，抓創作，抓劇本，抓弘揚民族新文化的好的劇（節）目的生產，時代需要文藝創作，人民需要豐富多彩的節目，中華文藝史就是這樣一代一代人用勞動和智慧寫成的。
right《陝西日報》1990年8月20日