西安人喜歡管人，鄰居吵架要管，鄰居的姑娘請假在家呆著要管，鄰居的兒子不在家居住要管，並要弄明白這都是什麼原因，要站在門房把自己的發現描繪描繪，很多的人圍著自己，自己便覺得意，而且會描繪得眉飛色舞。不隻是居民喜歡管人，甚至基層幹部也喜歡管人，他們並不完全以工作為己任，不過喜歡以管人為己任。在單位，他們要過問職員的戀愛和家庭，尤其對職員的離婚感到好奇，如果心血來潮，那麼還要管婦女的發型和服飾，甚至積極得要管例假了。對這些涉嫌侵犯隱私的行為，其竟以為是好意，豈不知在其好意的深處蠕動著一種拒絕承認人的自由的心理，這種心理來源於封建專製主義文化。自己不認為別的人是獨立的，往往便強加於人。強加於人，往往便以得到別的人的認可和讚賞為原則，別的人認可和讚歎了，自己才會安然。在一個價值標準多元的環境，當然是不會允許這樣侵犯人，但西安人的價值標準卻似乎表現為單一，要麼對，要麼錯，判斷是如斯粗陋，可謂醜莫大焉！實際上在對與錯之間，有一個廣闊的地帶。
在西安，一些小巷長著槐樹，老人總好在下麵打麻將，下象棋，老婆老漢都有，情調很是悠閑。老人走過一輩子了，應該是悠閑的，然而，並不是隻有老人悠閑，幾乎所有的西安人都很是悠閑。在門口選一塊地方，撐一個台球的案子，兩個人打，竟有二十個人看，笑聲一浪接一浪。在新城廣場，在鍾樓周圍，有壯漢常常在溜達，眼光迷茫，腳步緩慢，尤其是節日假日，熱鬧的大街處處有悠閑的人。食堂和飯攤比比皆是，餓了，隨時隨地都會找到用膳之所。這一切，給那些在西安出差或做客的人一種印象，認為西安人懶，他們驚呼，西安人逛完大街就在路邊吃飯，連灶都不開！接著便批評西安人髒，他們直嚷，西安人竟在白天掃地，大街小巷到處是灰土，就這樣生活啊！他們想西安是中國的古都，這裏應該是文明的，然而，作為中國古都的西安人，竟是這樣落後！對此，西安人並不以為然，西安人這樣回敬這種指責：天下哪裏都有懶和髒的，你們那裏沒有麼？不過，天下隻有一個西安，這裏有過十三個王朝！你們那裏呢？
誰都否定不了，西安是中國的古都，燦爛的唐代文明，就是在西安這地方呈現的，而且，在西安和它的附近，留下了人類進步的斑斑足跡。藍田人用手摘果，用手握石，使自己從猿脫離。半坡人以火煮食，並把魚的形象燒於陶罐，確實是偉大的創造。告別蒙昧社會和野蠻社會，過上文明生活，是由周人製造青銅器，秦人統一度量衡，漢人開設鑄鐵坊的時候開始的。王維作曲，李白詠詩，使者攘攘，胡舞翩翩，隻是這種文明生活的發展。毫無疑問，這是一種使人振奮的生活，想像之中，那是美好的。然而它畢竟是封建社會的物質文明與精神文明的輝煌。這種文明主要是由農民創造的，它依然帶有農民思維的印痕，此乃由那個時代的生產方式所決定。所以，古都有其崇高的曆史地位，但古都的文明卻是往昔的文明，而且唐之後，西安這地方的京兆地位就喪失了。文化是可以積澱的，不過積澱下來的文化，並不能順延為現代文明。隻有文化之中的精華，才能作為現代文明而繼續閃光。現代文明主要是指現代社會的一種進步狀況，它由這樣一些因素構成：科學技術的先進，工業的發達，貿易的活躍，開放性和民主性，特別是對人的承認與尊重。