西安在曆史上是中國青年的太陽城。衛鞅以其改革成為商君，張儀以其連橫之計和李斯以其管理方略皆當秦相。在唐王朝，西安更為青年所向往。從初唐到晚唐，計有兩千之餘的詩人在西安工作和活動，聞達者有駱賓王、陳子昂、孟浩然、王維、李白、杜甫、白居易、賈島、李賀、李商隱。
西安在曆史上是世界文化的集散地。隨絲綢之路而來西安的不僅僅是果蔬和神馬，還有印度文化、波斯文化和希臘文化。特別是在唐王朝，西安有很多日本和高麗的使節。西安還確保信仰的自由。稱之為景教的基督教在公元635年進入西安，並建有大秦寺，接著有拜火教和摩尼教長駐西安。那時候西安還充滿了西域的氣氛：胡舞，胡食，胡服，無不可見。西安交會著世界文化，並以交會之後的中國文化影響了日本、高麗和越南，甚至印度、波斯和羅馬。
西安到處都是文化遺產。周之器，秦之磚，漢之瓦，唐之塔，是其典型。西安周圍聳立著近乎八十個帝陵和近乎八百個陪葬之墓，其中譽滿天下者有秦陵，漢武帝茂陵，唐高宗與武則天乾陵。當然還有人文初祖黃帝陵。
女士們，先生們：這種種因素，構成了曆史的西安，文化的西安，現實的西安，而且正是這些因素，塑造了西安的個性，使之成為中國獨一無二的名城，世界獨一無二的名城。
西安青年便生活和勞動在這種環境之中。西安的曆史與文化，時時處處影響著西安青年的感悟，風尚和靈魂，並形成了西安青年的格調。既然中國人曾經屢屢選擇西安作政治中心，那麼西安就存在著一種資質，這讓西安青年尋味和遙想。西安當然對中國和世界做出了貢獻。西安青年為自己的故鄉而驕傲，並赤誠地熱愛它。西安使西安青年發現了人類生活的壯闊波瀾，從而構建了他們廣闊的精神空間。西安青年既接受孔子的教導，又聆聽老子的聲音，而對佛教則盡力領略，所以他們頗懂兼濟天下與獨善其身的平衡。西安青年對任何民族都是友善和平等的，這由於他們本在一個民族眾多之地成長，也由於他們可能就是民族融合的結果，起碼他們一直體驗著眾多民族和平共處的快樂。西安青年經常討論五陵少年和長安遊俠，當然更推崇霍去病的勇敢和王昭君的追求。西安文化具有鮮明的整合性與輻射力，它的如斯特點，培育了西安青年對於文化的寬容心理和開放氣度。
女士們，先生們：西安青年從來不認為曆史是一種負擔，也從來不感到曆史會羈絆自己的思想，反之，他們深沉地意識到文化遺產的價值。麵對文化遺產有意無意的損毀和湮沒，他們心疼。他們要向社會的上上下下大聲呼籲：應該像保護水和空氣一樣保護文化遺產。他們清醒地意識到，文化遺產不僅僅屬於一個時代。文化遺產應該像柏拉圖的思想，莎士比亞的戲劇，貝多芬的音樂一樣，是屬於所有世紀和所有子孫的。