第二節 遠離浮華(1 / 1)

我們的信仰、我們的修行,有時候是不堅定的,需要鞭策自己,但當你堅定時你要讚歎自己。我們的習慣是讓別人來讚歎,但這是不會長久的,好像偉大的釋迦牟尼佛離家出走,就因為讚美的聲音太多了,從小被關在皇宮裏享受榮華富貴,從來沒有看過人老,也沒有看過人生病,降生七天媽媽就往生了,所以從那以後被姨媽帶著長大,天天看著皇宮裏的歌舞升平,覺得這個世界到底是不是現在這樣,因為他越看越麻木了。

你想,不管你住多麼好的豪宅,住了又怎樣,你剛搬進去時很開心,第二天早上打理豪宅,麵積大或者是房間過多,你甚至會因為不知道要睡哪裏而產生煩惱。我的弟子裏也有不少這樣的人,因為太多房子而不知道要住哪裏而煩惱,因為太多車子而不知道開哪輛車子煩惱。偉大的釋迦牟尼佛早期煩惱也是如此。什麼都有了,他不知道該怎麼辦,他帶著親信離開皇宮,從東南西北四個門離開皇宮,然後看到是什麼?看到人老,看到人病,看到人會死掉,然後又看到人會投胎降生。這時候佛陀就想,每個人既然要經曆生就會老,人都會老的,年輕時候那種傲氣、那種強壯的體力都沒有了。曾經是世界賽跑前幾名的、舉重前幾名的,到了老的時候,連自己的身體都管不了,走路都走不動。還不用老,一生病就可能是這樣。人本身很脆弱,我們現在強壯,好像身體是鋼鐵做的,一旦生病,就像鳥被石頭打中了一樣,就脆弱得連睜開眼睛的氣力都沒有了。既然如此,佛陀就覺得應該找一個遠離生老病死的方法,所以他到處打聽,不想繼續過榮華富貴的生活。有人告訴他去找仙人,也就是婆羅門的修行者,他們有這個方法。看到他有出家跡象,他父親不讓他離開皇宮,讓人守著。他是午夜跑的,有的說他是騎著白馬跑的,有的說四大天王幫他抬著馬腳所以沒有動靜。他離開皇宮了,去尋找解脫的道路,過程沒那麼輕鬆。哪像我們現在很多學佛的人,今天學佛,明天就以為所有業力都改變了,後天就覺得自己跟成佛很近了——活著的時候不好好修行用功,死的時候每個都說該去西方極樂世界了,好像隻要我們登記一下當個佛教徒,極樂世界的門就是為我們敞開的,想去就去,隨著自己決定。

佛陀整整苦行六年,什麼也沒有悟到。佛教經典故事裏說,有很多妖魔鬼怪在旁邊吹喇叭騷擾他,都沒有辦法讓他醒過來,最後因為連米水都不進了,隻剩下皮包骨。這時候也沒有覺悟。你真能相信偉大的佛陀需要這樣苦行來折磨自己嗎?這告訴我們這些佛陀的追隨者,別太過度期望自己能夠坐超音速飛機成佛。我們這些凡夫俗子,一天花多長時間修行了?你不能因為你皈依到現在的時間長短,來認為你的修行有多長。這隻有人世間的倚老賣老才是這樣,修行哪能這樣。佛陀苦修六年後發現這樣沒有辦法成佛,所以接受了牧羊人的乳酪,然後身體恢複了。當他恢複的時候,很多陪伴他修行的人(他當時帶出去的眷屬)離他而去,特別是五個隨從。當時婆羅門以苦行為主,你怎麼可以違背呢?你講你為眾生找一個脫離輪回、了脫生老病死的道路,怎麼自己開始享受呢?佛陀接受了乳酪,他的追隨者就離他而去了。

佛陀覺得這樣的苦行隻會折磨自己,到最後什麼樣呢?就像一個坐船的人,還沒有到彼岸,就把船敲得破破爛爛都是洞,你怎麼修下去?一個人隻剩下皮包骨,怎麼修?哪怕你悟到什麼東西,要去傳教,你身體都拖不動!如果我們沒有一個健康的生命、健康的心靈,你怎麼去修行呢?佛陀後來選擇走中道,實際上就是開示給我們看,讓現在追隨佛陀的弟子們產生虔誠心。