在我看來，擁有財富不是一件壞事，能擁有絕對是好事。而當我們能夠施舍出去，看到了自己的價值，我們的歡喜是不一樣的。
我特別珍惜財富，也許可能我修得不太好，很多人說能視財富如糞土，我做不到。
精神財富如我的信仰，我很珍惜，其他層麵的財富，我也很珍惜。我珍惜來之不易的緣分。我尊重人際關係的交往，朋友們也好，弟子們也好，我會珍惜每一個跟我有緣的人。佛教講不要有分別心，“遠離愛憎住平等舍”，好人、壞人都應該去接納，在心態上如此是沒錯的，但是人與人之間總有一個有緣無緣在。
有人說你是一個高僧，你不應該有不喜歡的人，錯了，我有很多不喜歡的人。但是你不喜歡他，不代表你就要對他有嗔恨心，這是兩碼事。你不喜歡這個人的行為、講話的方式、一些所作所為，你可以遠離他，但不代表你就一定要嗔恨他。人是形形色色的，我珍惜身邊的每一個人，好人給我帶來的財富，這種財富是與他相處，在他身上學習到優秀一麵。作為宗教人士，我所接觸的人是方方麵麵的，這個世界隻要有人來找你，無論他是好人、壞人，不論是教授、官員、警察、企業家、地痞流氓，在本質上我們可以做到一視同仁，在跟不同的人相處中，會學到很多不同的東西。
所有的這一切都是財富，甚至他把惡習表演給你看，你也會從裏麵得到財富，你會正視，心想這是你不應該做的。如果他不表現出來，也許你自己做了卻還不自知。舉一個簡單的例子，我們都討厭隨地吐痰，但以前大家都認為這是很平常的一件事，沒人說為什麼不能隨地吐痰。後來我們才知道這是一個不禮貌不文明的行徑。當整個社會對一個事情都沒有是非判斷時，身處其中的人很難有標準可循。
無論在生活還是在工作中，人們會遇到很多挫折。做宗教工作也是一樣，傳教時人家不認同你，反而會羞辱你。期間你需要生存，需要簡單的生活起居，你為了得到生存下來的物資，也會像凡夫俗子那樣去爭取。如果在國內藏區，是不需要去爭取的，人們自然會把供養送到你門口了。然而到了西方，誰會給你化緣的機會？你所有的生存條件，必須靠個人勞動獲得，跟其他人沒有兩樣。在這個過程中，你就會發現普通人生活的辛苦。當你坐在廟裏每天接受供養，和你進入社會用自己的知識和行為幫助別人排憂解難，傾聽人家訴苦並去開導，就像一個心理醫生，那是兩回事。
而且，這種得到和別人供養使用著不一樣。我現在能夠說，我覺得自己坦蕩蕩的，我付出了，我得到了。當其他人把這些財富交給我，我學會了很多。學習過程就是我認為最應該珍惜的財富，並不是這種簡單的物質財富。在生存及學習過程中，我也遇到困難挫折，吃了一些苦。一個在藏地備受尊敬的僧人，來到全新的環境，必須從頭開始。當時我首先想到的是，我怎麼能夠生存下去、吃飯的錢從哪兒來、坐車的錢從哪兒來、坐飛機的錢從哪兒來、住旅店的錢從哪兒來，一個個都是問題。