痛快！淋漓！痛快淋漓！巴金的不諱直言，贏得響雷一般的掌聲。
骨鯁在喉，對於“姚棍子”，作家們往日敢怒而不敢言，或者隻在私下裏數落他，如今巴金在廣眾大庭，痛斥“姚棍子”，個個歡躍，吐出了胸中積憤。
姚文元聽著巴金的發言，肺都快要氣炸了。
此後，在姚文元棍下，巴金的發言稿成了“大毒草”；
此後，在“文革”中，巴金被打成上海文藝界的“黑老K”。
一九八○年六月十五日，年已古稀的巴金，用筆寫下痛楚的回憶：
“我寫作了幾十年，對自己的作品不能作起碼的評價，卻在姚文元的棍子下麵低頭，甚至迎合造反派的意思稱姚文元做‘無產階級的金棍子’，為什麼？為什麼？今天回想起來，覺得可笑，不可思議。反複思索，我有些省悟了：這難道不是信神的結果？”（《探索集》之四十五：《灌輸和宣傳》）
一九八○年十月十五日，巴金用鋒利似刃的筆，剖析了“姚文元道路”。巴金畢竟經曆了“文革”煉獄的磨砥，他的話令人久久思索。那是出自他的肺腑的真話。唯其真，才顯得那樣的深刻：
“……第二年下半年（指一九五八年，引者注）就開始了以姚文元為主力的‘拔白旗’的‘巴金作品討論’。‘討論’在三四種期刊上進行了半年，雖然沒有能把我打翻在地，但是我那一點點‘獨立思考’卻給磨得幹幹淨淨。你說寫十三年也好，他說寫技術革新也好，你說文藝必須為當前政治服務也好，他說英雄人物不能有缺點也好，我一律點頭。但是更大的運動一來我仍然變成了‘牛鬼蛇神’，受盡折磨。張春橋惡狠狠地說：‘不槍斃巴金就是落實政策。’他又說：‘巴金這樣的人還能夠寫文章嗎？’
“其實不僅是在‘文革’期間，五十年代中期張春橋就在上海‘領導’文藝、‘管’文藝了。姚文元也是那個時候在上海培養出來的。……這些人振振有辭、洋洋得意，經常發號施令，在大小會上點名訓人，仿佛真理就在他們手裏，文藝便是他們的私產，演員、作家都是他們的奴仆。……盡管我已經喪失獨立思考，但是張春橋、姚文元青雲直上的道路我看得清清楚。路並不曲折，他們也走得很順利，因為他們是踏著奴仆們的身體上去的。我就是奴仆中的一個，我今天還責備自己。我擔心那條青雲之路並不曾給堵死，我懷疑會不會再有‘姚文元’出現在我們中間。我們的祖國再也經不起那樣大的折騰了。
“張春橋、姚文元就要給押上法庭受審判了，他們會得到應有的懲罰。但是他們散布的極左思潮和奇談怪論是不會在特別法庭受到批判的。要澄清混亂的思想，首先要肅清我們自己身上的奴性。大家都肯獨立思考，就不會讓人踏在自己身上走過去。大家都能明辨是非，就不會讓長官隨意點名訓斥。
“文藝究竟屬於誰？當然屬於人民！……”（《探索集》之五十七：《究竟屬於誰？》）
從一九六二年批判姚文元，到一九八○年進行再批判，巴金的聲音代表著中國正直的作家們的聲音。
發人深思的是，挨過姚文元的棍子的作家，從巴金、丁玲、馮雪峰、艾青、姚雪垠、秦兆陽，到王蒙、劉紹棠、流沙河、鄧友梅……受盡磨難，沒有一個被打倒；而被押上曆史審判台的，卻是“姚棍子”其人！