在中國，一提到美人計，就想到這個董卓。其實，美人計早就有之，中計者也不知多少。不過，位居相國的董卓，是最出名的被貂嬋耍了的冤大頭。所以，從考古的角度，第一個中了美人計的名人，就是這位董卓了。於是，在後世人的印象裏，他的好色成性，倒遮住了他獨夫民賊的本質。看他在鳳儀亭和他的幹兒子呂布為貂嬋差一點像西方人那樣決鬥的樣子，還真有點愛情至上的味道咧！其實，他是一個嗜血的食人生番，一個不殺人便活不下去的屠夫。當時人對他的評價是：“董卓，豺狼也！”這是一點也不錯的。
第一，他野蠻，第二，他殘忍，第三，他貪婪無恥，第四，他瘋狂報複。所以他一進軍洛陽，想幹什麼就幹什麼，燒殺淫掠，無惡不作。大家恨之入骨，但大家也無計可施，這是中國人攤上一個昏君或者暴君的常態。應該說，際此昏天黑日之時，曹操算得上是一位有頭腦的政治家。至少他不忍氣吞聲，為了除掉董卓，甚至當了刺客，借獻刀之名，想宰了這個家夥；不成，逃出洛陽，便邀集十八路諸侯，組成聯軍討卓。
結果，這些聯軍成員，各懷鬼胎，離心離德，還未上陣，就把中國人窩裏橫的劣根性全部表露了。董卓未除，內部倒先起哄互鬥得不可開交。中國人似乎有這種特殊嗜好，不搞名堂，不動手腳，不鬧地震，覺都睡不香的。就在這種誰也奈何不了董卓的情勢下，於是，王允聲淚俱下，隻好求助於一位麗人，請青春貌美的貂嬋出場了。
因為這個美人計是要同時拴住董卓和呂布的，所以，稱為連環計。連環計是《三國演義》這部書正式稱之為計的第一計，可見此計是人類全部計謀中的最老牌的，最廣泛用，行之有效，而且曆久不衰的計。在這部世界都有名的，專門講計謀的書裏（據說在東瀛，政界、商界視此書為《聖經》一樣，把玩研讀，手不釋卷），特地把以女色取勝的計謀，放在首位，恐怕是有一定的啟示意義的。
因為連環計或者美人計，雖屬於一種很古典的也很原始的伎倆，但又極富生命力而能隨時代變化，常新不已，永無止境之日。君不見歐美那些國家裏的部長，議員，為緋聞而栽倒者，簡直不可勝數。我們看過許多間諜影片，美人計常常是最奏效的製敵求勝之法。好萊塢的一部二戰結束時拍的，希區科克導演，英格麗·褒曼主演的《汙名》，中國人翻譯過來，索性就用美人計作為影片名。這一切說明了這個借助於女人魅力而取勝的計謀，是不用太多本錢的最佳陷阱。不可一世的董卓，不是最終死於貂嬋的軟刀子底下嗎？
《三國演義》的第一計，因其以最少的投資，能獲得最大的成果，所以，中外古今，無不廣泛運用，鮮有不成功者。
自從人類懂得可以靠權力獲取情欲的滿足、美色的占有以後，美人計便出現了。當原始社會的互相劫奪的戰爭中，被虜掠的一個美麗女俘，明白向征服者麵露囅然一笑，能夠改善一下自己囚徒命運時，這大概是最早使用美人計的大師。
千百年來，權力，金錢，女色構成互易的局麵。權力可以得到金錢和女色，金錢能夠買到女色和權力，同樣，女色也能換來權力和金錢。於是這三者，是人類社會中很大一部分人運作的杠杆。尤其對於那些擁有了一切，以追求享有性特權，三宮六院之外，隨便玩女人，便是至高境界的農民政權的統治者來說，這一招最能讓那些昨天的莊稼漢們乖乖地舉起雙手了。
所以這些大小官僚如此容易被女色迷惑，並非“糖衣炮彈”襲來，而是迫不及待地向“糖衣炮彈”像飛蛾撲火奔去的緣故。這些腿上泥巴還未洗淨的農民，獲得了金錢，獲得了權力，下一件事必然就是要獲得女人。有的時候連孔老夫子說的“食色性也”也等不及，隻求一種動物本能的宣泄。這和李自成進北京後，那位大將軍劉忠敏坐索吳三桂妾陳圓圓一樣，絕對是在一種到地主少奶奶、小姐的牙床上滾一滾的階級意識，和那種以為與革命成功俱來的性特權思想的支配下，才恣意妄為的。
隻要還有這些掌握權力的聲色犬馬之徒，看來，這個古老的計謀，繼續有用武之地，走董卓道路者，也還大有人在。所以，這類現實生活中的連環計式的好戲，大概斷不了能看到的。