2014年末，一個冬日的下午，著名作家葉辛，和我談了他的新小說《問世間情》書名的來曆。
小說以細膩的筆觸深入打工一族的“臨時夫妻”現象，真實刻畫了當代中國普通民眾情感生活之累，中國的城鎮化，許多普通家庭付出了沉重的代價。
交到出版社的書名叫《情為何物》。有幾個朋友說，哈，學瓊瑤啊；咦，怎麼會這個書名？
斟酌中，葉辛又想到了他的母親。他母親很嚴厲，讀小學時，每天要他做兩件事，習書法和背古詩詞。容易的詩詞，一天一首，難的不能超過一周。有次，背到元好問的《雁丘》詞，問世間情為何物，問世間情為何物，一周了，還是背不下來。此時，母親對他講：來，我給你講一個故事，故事講完，你就會背了。
元好問詞前的那個小序，被他母親演繹成了一個淒美故事。
乙醜歲赴試並州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。
公元1205年，金國少年詩人元好問，去太原考試途中，聽捕雁的人說到了一件親身經曆：今天早上，我射殺了一隻大雁，應該是一隻雄雁，沒想到的是，僥幸跑掉的母雁，一直很悲傷地在空中盤旋，久久不肯離去，突然，它從高空直接俯衝到地，一頭撞死。唉，我雖然得了兩隻雁，但我的心情並不太好，我是不是太殘酷了呀。
多情的少年詩人，為兩隻雁的愛情大為悲傷。
此刻，他立即想起了唐朝大詩人劉禹錫的《歎牛》，劉詩人因可憐要被宰的牛，而想用自己的皮衣換牛放生，牛主人卻不肯。雖然這樣，還是不由自主地想試試，他對捕雁者懇求：這兩隻雁，你拿到市場上也賣不了多少錢，不如我給你錢吧，你把死雁給我。這一回，他成功了，也許是兩隻死雁，不值什麼錢，隨後，詩人說，請你幫我一個忙，我們一起將它們葬到汾水河邊，用石頭壘成墳。這座特殊的墳，元詩人叫它“雁丘”。
元朝孔齊的《至正直記》卷一《義雁》有諺語雲：雁孤一世，鶴孤三年，鵲孤一周。雁如果失愛，注定要孤獨一生，不如和愛人同去。
“雁丘”，化作了元好問的淚水，激發了元好問的詩情，“問世間情為何物，直教生死相許”？元好問的千古之問，成了我們對忠貞愛情的永久記念。
葉辛說，母親的故事講完了，他確實就背出了，流利得很。這麼多年過去，他仍然清楚地記得。
世間情，物情，人情，要問的一定很多，我想，葉辛要問的則是，連那畜生大雁都有如此的愛情，人類因為生存而生出的各種感情，應該怎麼去麵對呢？
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