景泰有白墩子鹽池，北邊騰格裏沙漠中有最早在戰國時期就開采的察汗池鹽湖。絲綢之路正式開通前或許就有鹽路、鹽道，張騫鑿空通西域，運輸鹽的功能並未喪失。後來，西夏雄踞西北，依靠豐富的鹽與北宋交換鐵、茶葉等物品。直到民國末期，察汗池鹽湖的青鹽還通過景泰沿寺、一條山等轉運站，運往新疆、隴東、隴西、中原、漢中等地。也穿越河西走廊到新疆哈密，駱駝客將低成本的鹽運往新疆，又從新疆帶回獸皮等特產。沈渭顯的爺爺沈儒溫生有四子：長子務農，二子經商，三子讀書，曾跟隨孫中山留學東洋，係同盟會會員，四子是地方紳士。二子專門經營駝隊，半年漢中半年哈密，規模最大時有60峰駱駝行走在這兩條運輸線上，創造了家族的興盛。與沈儒溫同時的景泰蘆陽人孫少卿依靠駝運輸發家，最多時候有100多峰駱駝。孫少卿威望高，影響大，在哈密、張掖、酒泉、武威及陝西等省都有號子，相當於今天的連鎖店。另外，五佛、營盤水、白墩子一帶也有駝隊。當地流傳：“白墩子人不種田，拉的駱駝駝的鹽。”
這些駝隊興盛都基於當地或騰格裏沙漠中豐富的鹽。不過，無論興盛到什麼程度，駝隊在物質生活上都很低調，他們奉行的原則是：“吃欠些，穿爛些。”
我的家鄉與媼圍古城——窎溝同名。“窎”意為?深遠、遙遠，從字形看，應該與鳥有關。家鄉距鸇陰城、柳州城大約五、六公裏，曾是絲綢之路東線北道支線，上世紀五十年代大搞農田建設時發現過漢五銖錢。村西南山上至今保存明朝烽火台，山丘也因此名為“峰頭山”。小時候，聽說那裏有駱駝放牧。父親（馮攀耀，屬龍，76歲）寫過一些有關駱駝客的見聞：
我能清楚地記事，從1946年起，當時窎溝村隻有幾十口人，耕種土地，除了能澆上山水和平整些的土地外，其餘全部是土山。山上長兩種柴，當地人叫黑柴、米星。這兩種柴非常耐旱，在我們這十年九旱的地方，其他柴草遇上特別旱年芽都不發，這兩種柴照常長，隻就是沒有雨水好的年份長的茂盛而已。
這兩種柴都是駱駝的最佳草料，駱駝吃草，麵兒非常廣。據我所知，就駱駝蓬一種不吃，其他什麼草都吃。
駱駝屬寒動物怕熱，夏天什麼也不幹，就在山裏放牧。夏天放牧有兩種說法，一種是說駱駝怕熱，一種說夏天儲存體膘。窎溝是放牧的最佳基地，響泉顧萬照家，駱駝每年都在窎溝地盤放牧，具體不知多少，可能有幾十峰。
我隻看到放牧情景，至於怎麼使用都是聽說，幾十峰駱駝趕到牧地隻需兩個人，一個做飯、看家，一個招呼駱駝。駱駝最好放牧，很有組織性，從不單獨亂跑，放牧人隻看它們吃草，晚上就地臥下。那時候狼很多，駱駝不害怕，但也警惕性很高，晚上一般臥在山頂，屁股對屁股，頭朝外。有時候半夜起來走，其他的全部跟上。記得1948年，它們跑到糧食地裏，把幾家棉花、糜子吃了。後來賠償。其中有我們的糜子，沒有讓他做賠償，不知怎麼駱駝背上有馱東西的口袋，頂了幾條了事。
駱駝冬天起長途運輸。拉駱駝在我們本地，每人拉六峰為一組，這都是指長途運輸。當地長途運輸路線，從條山至漢中，一個冬天能走兩趟。那時候，長途販運就是駱駝，它有很多特長，幾天不吃不喝也能照常行走。另外不用住店，休息時隨便找一塊場地就行；再一個特點是馱的多，能馱四至六百斤。駱駝看去笨重，事實非常靈活，幾百斤的東西，怎麼能搭到它的背上？難以想象！其實，很簡單，叫它臥倒，把所馱東西搭上去再起來上路，這是其他畜類辦不到的。
據拉過駱駝的人講，拉駱駝是非常吃苦的一門差事。因為都是冬天出行，又不住店，駱駝客有職業病，大部分有氣管炎。
我們小時候成天在山裏放驢、挖柴，和駱駝打交道也就多。我知道有兩位民勤人，一位姓吉，一位姓王，兩位老漢都沒有家小。他們給民勤一家大地主家拉駱駝，不知因啥轉到顧萬照家，直到解放也沒回老家。後來駱駝逐漸沒了使用價值，他們也沒有什麼專業，人也老了，落戶到寶積鄉賀家川村，落在寶積鄉的還有好幾個。
記得解放前民勤縣叫鎮番，是否屬實？傳說解放前民勤有一家大地主，姓啥我忘了，他家有一萬峰條駱駝跑運輸。落戶寶積鄉的兩位就是那家夥計，這些消息都是駱駝客傳遞過來的。顧萬照家是寶積鄉最大的地主，為人厚道，給他幹活的人就能呆得住。