從察汗池鹽湖馱鹽，所經路線索為：刺窩井—雙黑山—騷羊湖——察汗池，全程約200多公裏。馱一次鹽需要半個月時間。白誌雲最遠運鹽到過會寧河畔、寶雞、漢中等地。察汗鹽池的鹽不向北邊運輸，通常，漢人駱駝客運到條山後中轉，蒙古駱駝客運到寧夏中衛迎水橋莫家樓中轉。據說，察汗鹽池鹽湖現在還在使用，用機械挖掘。
夏季天熱，駱駝休整、給養，秋天開始駝鹽，嚴寒冬季， 駝客就穿上東家提供的老羊皮襖禦寒。駱駝前進速度緩慢，通常每天走一站路，途中沒有固定驛站，到達專門供駱駝飲水的井邊，駱駝客們就按照分工，輪流放駱駝、飲水、做飯等，各司其職。有帳篷住帳篷，沒有帳篷鋪氈到沙灘裏，露宿。天冷了，就抱著駱駝脖子取暖過夜。駱駝客白天休息、補給，晚上行路，睡半夜，三星出來，大約12點，就出發。遇到刮風、下雪天氣，放開駱駝，讓自己走。“老駝識途”。
每年，蒙人、漢人大致有一萬多峰駱駝在鹽道上往來。每個駝隊都有一個經驗豐富的負責人。漢人駱駝客給駱駝添加飼料，每峰能馱320斤鹽，蒙古駱駝客則不帶飼料，每峰駱駝隻能馱200斤。漢人駱駝客路上吃幹糧，或用銅鍋做揪麵片、饊飯等，調羊肉臊子，配鹹菜。蒙古駱駝客夥食好，頓頓有羊肉。蒙漢駝隊之間基本不交流，飲駱駝的水源都涇渭分明。
駱駝客主要收入是每次馱鹽的運費。駝隊一般由4練或6練駱駝組成，每練子有7隻駱駝（最多8隻），每峰駱駝運費4塊銀元，出行一次能掙到24塊大洋，交給東家後，駝客每月從東家那裏領3個大洋。由於駝鹽成本低，途中不會碰到土匪搶劫。
白誌雲28歲結婚，屬包辦婚姻，聘禮大概30塊大洋，兩匹老布，再加幾件衣服。婚後他就不再拉駱駝，以種地、挖煤為生。
白誌雲老人雖然已經85歲，但思維清晰，記憶力好。回憶起曾經餐風露宿的馱運生涯，他反複說的一個詞是：“受罪的很。”而布滿臉頰和額頭的道道皺紋似乎不管艱辛，不管風霜，如同一條條石山在荒原上蕭然逶迤。
在院子裏合影時，老人笑得合不攏嘴。
幾天前聯係過的一位張姓駱駝客因事去了五佛。原定采訪時間空出一些。去中衛時間尚早，沈渭顯決定回頭再去看看八袋子水烽火台。我們當然巴不得。於是，我們掉頭向西，又穿越了一次三個省的三個營盤水，過“勝勝驛站”，穿過公路涵洞，向南走入坑窪不平的山道。汽車顛簸，跑不起來，抓拍也難。實際上，這是一條以烽火台為支點的鹽道。隨著山勢變化，烽火台的姿影也在不斷變化。穿過幾道山，汽車馳上一道高巍的大山，就到了明朝八袋子水烽火台下。放眼四周，都是長滿駱駝蓬等雜草的荒原、亂山，視野極寬。從此向南，可通五佛、條山。新修的高速公路從烽火台東側山間延展而過，一輛輛滿載貨物大大卡車疾馳，巨大轟鳴與巨大寧靜在枯黃的荒山間摩擦產生別樣效果，意味深長。
八袋子水烽火台西邊山包上，有一座坍塌得看不出形狀的龐大烽火台遺址，它已經與小山融為一體了。我們推測其建立的時代大約在漢朝。
邊塞的風、荒原的風、淩冽的風，虎虎生威。
短暫拜會之後，我們回到201省道。景泰考察結束了。我們與沈渭顯告別，“各奔東西”，他回景泰，我們前往寧夏中衛。