居高臨下，建築群中的板雕、木雕、磚雕、石雕盡收眼底。木雕有佛坐像、菩薩坐像、韋陀騎馬像等，其中一塊鬆木板使用難度極高的透雕工藝雕刻“二龍戲珠”圖案，兩條遊龍頭之間有寶珠，珠上刻旋紋，周邊是火焰紋，顯示寶珠正在高速旋轉、燃燒。二龍雙目圓睜，張牙舞爪，同時撲向寶珠，而寶珠則在旋轉中猛然升高。龍須、龍角、龍鱗非常精細，龍頭聚於中，龍尾擺兩邊，活靈活現。石雕有石香爐、蓮花燈、瑞獸等。瑞獸長著牛頭角，鹿身子，羊蹄子，馬尾巴，人稱“四不像”。它雙目如珠，雙耳支起，張口嗚叫，表現出跳躍嬉戲的快樂畫麵。屋脊及飛簷兩側的磚雕刻有蓮花、蓮葉、藤蔓等圖案。頂端及四角處迎風林立的是傳說中龍之末子螭吻。這條魚形龍又名鴟尾，喜歡四處眺望，所以古代常安置在殿脊兩端。佛經中螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。
以前參觀古代建築，往往都是仰視。而在這裏則可以居高俯瞰，平視觀摩。這些造型和圖案都各自來龍去脈與文化淵源。劉櫻仔細觀瞻，拍了很多照片。
“石空燈火”曾是“中寧八景”之一。與敦煌莫高窟的開創一樣，也有美麗傳說，清時就在雙龍山一帶流傳：當初，夜暮降臨後，仙女駕雲而來，撒下光芒四射的珍珠瑪瑙為人間照明。有個青年求她留住人間。仙女拔下玉簪，讓她插入石山。言畢消失，玉簪變成金鑰匙。青年用它對準石縫輕輕一插，山崩地裂，山中飛出一座座宮殿。此後，黑夜降臨，燈火輝煌，鼓樂自鳴，仙女翩翩起舞。人們爬到山腰走進宮殿時燈息煙消，鼓偃舞停，宮殿竟是密如蜂窩的石洞，洞內佛像和壁畫。佛光從石洞射出，好似星鬥掛天空，“石空”因而得名。這個傳說故事中的一個細節很有意思：仙女的玉簪變成金鑰匙。牽強附會地設想一下，這是否包含著古老歲月中商道流通物品發生重大變化的信息？若果有更多證據能夠形成鏈條，可證明勝金關就是草原絲綢之路向內地輸入玉石的主要關口之一。
雙龍山古稱石空山，根據傳說，應該先有種種佛教瑞祥，之後才開窟造像。“石空夜燈”不可見，隻有一座坍塌的烽火台穩坐山巔。我們沿著土路攀登被流沙覆蓋的石山。山上本來麵目應該是“青山無磣容”，因為流沙堆積，便滋生了黑柴、蒿草之類矮小植物，稀稀落落，散布各處。一隻喜鵲緊挨地麵，艱難飛進。它的羽毛被大風吹起。我駐足休息，觀賞它飛翔的姿態。可愛的家夥！
就這樣的環境
這樣的力程
我們飛呀飛
不管飛多遠，多高，
我們唯有長有一點自豪，
我們在飛！飛！
那怕很笨拙
我們在飛！
堅定地飛！
喜鵲似乎看穿我的心思，戛戛叫幾聲，似乎問我們幹什麼去。到山腰間，風越來越猛，幾乎逼人倒退。“白日有寒色”，寒風刺骨。我們低著頭，俯下身，徐徐上到幾乎與山丘融成一體的烽火台處。以石空山為界，東西兩重天。向西眺望，真切感受到騰格裏沙漠的威勢。堿灘、沙丘、風蝕台地構成的荒原，向野馬般桀驁不馴，無拘無束延伸，似乎把時間都遠遠甩到了後麵。仔細觀看，隱約可見幾座烽火台連成一線，向沙漠深處衝去。那也是長城勇往直前的走向，隻是天高地遠，看不清楚；向東望，是平坦溫順的黃河平原。明朝百姓高度警惕，耕牧時都要手持兵器，結夥成群，隨時防備從沙漠裏衝殺出來的騎兵。