中午吃了一頓阿拉善特有食品：蓧麥窩窩。很香很美，但說不出究竟像什麼香、什麼美。發到微信群中，饞倒一片朋友。
用完餐，已經下午四點。稍事休息，便到張繼煉兄聯係好的一家園區物業辦公室采訪三位駱駝客。他們由張繼煉姑父幫忙請到。他們衣著樸素，沉默寡言，歲月雕刻、滲透進在臉上和表情裏的滄桑若隱若現。
阿拉善政協副主席、詩人王秋才也聞訊趕來。2014年10月，阿拉善政協組織了由10名專家、新聞工作者參加的“古駝道探秘活動”，曆時4天，經過孟根、雅布賴山、大紅山，穿越300多公裏的無人沙漠區，到達額濟納旗。考察團成員通過沿途考察，收集資料，最終要形成具有文獻價值和人類學價值的專著《拉駝人記憶》。他們在阿拉善右旗共采訪三位駱駝客，已委托阿右旗相關人員整理。王秋才爽快表示將來給我們提供一份資料，共享。
錄音、照相工作準備停當，采訪開始。我們整理錄音資料時隻做很小的技術改動，以期保持受訪者敘述的原貌。
第一位老駱駝客，黃庭正，77歲，祖籍民勤，家鄉在塔木素鎮格日圖隊嘎岔村。民勤到嘎岔大約200裏。父輩均以拉駱駝為生。他18歲從民勤到牧區，在嘎岔放1年駱駝，就開始從吉蘭泰往三道坎（黃河邊的水運碼頭）駝鹽，路線為：嘎岔——塔木素——阿拉騰敖包——巴彥諾日公——蘇海圖——八音烏拉——吉蘭泰——烏達（三道坎）。嘎岔到吉蘭泰單程要走十幾天時間。最多時一天走70公裏路，最少也有60公裏。駱駝客要自帶牲口飼料。每人拉6連子，每連子有15峰駱駝。根據水源之間距離決定路程長短，不論下雪吹大風都要前進。但拉駱駝的路線並不固定，一般尋找最便利的路線前進。每次出行，都由經驗豐富的老駱駝客帶領。他們沿著水井走路，白天趕路，晚上休息，中途不停。到哪裏就住到哪，有時候拉帳篷，有時候露宿，每個地方都有泉水。做飯時，燒火一般用梭梭。他們主要吃米、麵、駱駝肉、羊肉。駝鹽途中遇到過狐狸，但沒有遇到狼和土匪搶劫。
黃庭正從察汗池鹽池往營盤水駝過鹽。從嘎岔到察汗池鹽池需要八、九天，察汗池到營盤水需要五、六天。吉蘭泰駝鹽到烏達、磴口，需要走五天。他們一般在吉蘭泰到磴口之間往返，不再回嘎查，往返一次大概需要一個月左右時間。他從嘎岔往額濟納旗駝過鹽。也往其他地方送過鹽，先用五、六天時間從民勤到雅布賴鹽場馱上鹽，再花八、九天時間馱往金昌河西堡、扁都口等地換糧食。雅布賴鹽場的鹽比吉蘭泰品質好，當時就很有名。
當時，一個駱駝掙1個工分，比從事農業勞動掙的工分多。
黃庭正從事拉駱駝總共有十幾年。之後，以農業為生。現在，他隨著孩子在阿拉善生活，老家房子還在，但已經禁牧。
第二位老駱駝客，潘存搖，78歲。老家在民勤東湖鎮子，祖上在牧區放羊，他17歲開始拉駱駝，掙工分。當時，潘存搖居住在巴彥諾日公通古圖五隊嘎岔村。剛開始拉駱駝時，一人負責15峰駱駝，後來增加到20峰，最多時，一人負責20多峰駱駝。行路中，潘存搖會自己唱秦腔、眉戶、蒙古小調等進行自我放鬆，提醒自己不要犯迷糊。通常五更起身，摸黑趕路，走到晚上看不見路了才歇息，住在隨身攜帶的帳篷中，一個帳篷一般住4個人。吃米飯、麵食，還有羊肉、駱駝肉。
駝駝客一般隻在秋冬季節活動，穿毛嘎登（氈靴子），夏季則進行休整，讓駱駝“抓膘”。放駱駝時可能碰到過狼。狼不傷人，但會咬駱駝，而拉駱駝時一般碰不到狼，也沒有其它大型動物。
潘存搖20歲結婚，婚後仍然拉駱駝，每個冬天馱十二次鹽到河套地區，再從河套駝糧回來。他到過三盛公（水利樞紐，在磴口）、烏達（三道坎）、察汗池、營盤水、中衛等地。1964年吉蘭泰通火車，他結束駱駝客生涯。
牧區有很多蒙古女人也從事駝鹽職業，她們力氣較大，獨自能將鹽口袋放上駱駝。
有些民勤男子娶蒙古姑娘，就隨了蒙古人，成為蒙古人。來回走動，（不少）民勤人也懂得蒙語了。阿拉善人學漢語也是民勤人教的。
第三位老駱駝客，富羨年，77歲，老家民勤東湖鎮（簡稱東鎮）。13歲開始在民勤跟隨別人拉駱駝，從雅布賴鹽場往民勤、河西堡送鹽。入社後，在民勤當地質隊當四年工人。後來在電油廠工作。再後來，在民勤拉駱駝，吉蘭泰、察汗池、雅布賴三個鹽池都到過，一般從察汗池鹽場向哈思哈蘇木、察汗池蘇木、伊克爾蘇木、中衛莫家樓、營盤水駝鹽。沙漠中的蘇木絕大多數是民勤人。從阿奇到民勤大約500華裏，需八、九天時間才能到達。