如魚得水
【釋義】就如魚兒得到了水一樣，比喻得到了與自己情投意合的人或很適合自己的環境。
【出處】晉·陳壽《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》。
諸葛亮，字孔明，山東陽都人；劉備，字玄德，河北涿縣人。東漢末年，天下大亂，豪傑紛起，群雄爭霸，劉備為實現自己統一天下的宏願，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山，他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了麵。劉備說明來意，暢談了自己的宏圖大誌，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西南少數民族和好，東聯孫權，北伐曹操的戰略方針，預言天下今後必將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局麵。劉備聽後大喜，於是拜孔明為軍師。
孔明千方百計、竭盡全力輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備麵前，表現出不滿的神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地給他們作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，魚兒離不開水，反複說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業之重要。他說。
“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”
以後，劉備在孔明的輔佐下，聯合東吳的孫權，首先占領荊州，進而攻取益州，取得一個又一個戰鬥的勝利，勢力範圍不斷擴大，最後促成三國鼎立局麵的形成。
安然無恙
【釋義】平安無事，沒有受到損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
【出處】漢·劉向《戰國策·齊策四》
“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？”使者不悅，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰：“不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹繼位，稱作趙孝成王。由於孝成王年紀小，國家大事由他的母親趙威後負責處理。
趙威後是一個賢慧的中年婦女。她開始主持國事的時候，秦國對趙國進行了全麵的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信，就問使者。
“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了感到很不高興，說：
“我受齊王派遣來問候您，現在您不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前麵，把尊貴的放在後麵嗎？”
威後微微一笑，說：
“不是的。如果沒有收成，就沒有百姓？如果沒有百姓，就沒有君主？難道問候時能舍棄根本而隻問枝節嗎？”
齊國使者聽了以後，一時說不出話來。
這個“無恙”的故事，後來慢慢演化為成語“安然無恙”。
師出無名
【釋義】原指出兵沒有理由。現泛指辦事沒有正當理由。
【出處】漢·班固《漢書·高帝紀上》。
楚懷王對起義軍的將領們有約在先，誰先進入鹹陽，誰就當秦王。項羽後進鹹陽，卻自封西楚霸王，私自把先入鹹陽的劉邦封為漢王，把他趕到了巴蜀之地。項羽懷恨楚懷王，秘密派人殺死了他。