拋磚引玉
【釋義】拋出磚去，引回玉來。比喻不成熟的意見或文字，引出別人的高見。
【釋義】宋·釋道原《景德傳燈錄》。
唐朝時，有一名高僧名叫從稔禪師，主持趙郡觀音院多年，經常在寺裏給和尚們講經說法。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會外界的任何事物，而要達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從稔禪師故意說：
“今夜答話，有聞法解悟者出來。”
此時眾徒個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，緩聲說道：
“剛才拋磚引玉，卻引來一塊還不如磚的土坯！”
據《曆代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙暇，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的讚賞，人們因此稱趙暇為“趙倚樓”。當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙暇的詩才。他聽說趙暇來到吳地，料他一定會去靈岩寺遊覽，便先趕到靈岩寺，在寺前山牆上題詩兩句，希望趙暇看到後能添補兩句，續成一首。果然趙暇遊覽靈岩寺看到牆上兩句詩，不由詩興勃發，順手在後麵續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙暇寫得好，他以較差的詩句引出趙暇的佳句，後人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙暇並非同一朝代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，隻是由於這段故事很出名，人們便把它當作成語“拋磚引玉”的由來。
束之高閣
【釋義】束，捆紮。把東西捆起來，放在高高的閣樓上。比喻棄置的人或物。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·庾翼傳》。
殷潔是東晉時出身於高門貴族的名士，他從小就喜愛虛無玄妙的老莊之學，讀了許許多多有關玄學的書。不到二十歲，就已經名揚四方了。
一次，有人問殷浩：“將要赴任當官的人夢見棺木，將要得到錢財的人夢見糞土，這該怎樣解釋？”
殷浩不假思索地回答說：“官職和錢財，本來就是腐臭和糞土之類的東西。所以得官得錢的人都會夢見這類東西。”
殷浩的回答成為當時名士表示清高的名言。從此，人們更加看重他了。甚至朝廷的一些要員也來向他請教，他也成為有名的玄學家。當時正力圖收複北方的大將庾翼，請殷浩出任司馬。殷浩自命清高，沒有接受。庾翼再次邀請，他仍然拒絕。還有一個叫杜義的名士，與殷浩一樣，也很清高，不願當官為朝廷出力。
庾翼對杜義、殷浩兩人從內心裏瞧不起，認為他們雖名冠天下，其實是徒有虛名，起不了什麼作用。他常對人說：“杜義、殷浩這類人，隻宜把他們像東西那樣捆起來，放在高高的樓閣上麵不去管它。等天下太平了，人民安居樂業了，他們可能才願意出來做事。”
束裝盜金
【釋義】整理服裝，偷取財物。後形容無端受懷疑。
【出處】漢·班固《漢書·直不疑傳》。
直不疑是西漢時孝文皇帝的一個郎官，平常他的主要任務就是看門，充任車騎，有一個老郎官解甲歸田收拾行裝時，把同住一起的小夥子的銀兩誤裝進自己的行包，卻渾然不知，告辭眾人上路了。
沒過一會兒，小夥子發現銀兩不見了，翻箱倒櫃，也沒找到。小夥子號陶大哭起來，這可是他平時省吃儉用攢下來的。一家人全指望他的收入過日子呢。
小夥子悲悲戚戚的，引來不少人圍觀，大家議論紛紛，忽然低一陣高一陣的鼾聲傳來，眾人循著聲音一看，原來是同舍的直不疑在呼呼大睡。
同事丟了銀兩，他不聞不問，好像沒事人一樣，居然睡得挺香！大家仔細想想，同屋隻有三個人，老郎官為人忠厚，而直不疑平時行動詭秘，不是他拿了銀兩，還有誰呢？