三國時，魏國曹丕首先稱帝。傳說曹丕出生時亦很神異。《三國誌?文帝紀》注引《魏書》曰：“帝生時，有雲氣青色而圜如車蓋當其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。”古籍多言“雲從龍”，出生時有雲氣環繞，預示有真龍天子出世。曹丕稱帝時，也編造了些“黃龍見”之類的謊言，以表示上應天命。《太平禦覽》卷九二九引《魏略》：“文帝欲受禪，郡國奏：‘黃龍十三見，明帝鑄銅黃龍，高四丈，置殿前’。”關於這一史實，《三國誌?文帝紀》還稱曹丕為帝是天意，早在50年前便有預兆：“初，漢熹平五年，黃龍見譙，光祿大夫橋玄問太史令單揚：‘此何祥也？’揚曰：‘其國後當有王者興，不及五十年，亦當複見……’內黃殷登默而記之。至四十五年，登尚在。三月，黃龍見譙。登聞之曰：‘單揚之言，其驗茲乎！’”
蜀主劉備稱帝時，群臣亦編造謊言，說有黃龍見，勸劉備應天順民，登帝位。《三國誌?蜀書?先主傳》載：群臣上言：“……今黃龍見武陽赤水，九日乃去。《孝經援神契》曰：‘德至淵泉則黃龍見’，龍者，君之象也。《易?乾九五》：‘飛龍在天’，大王當龍升，登帝位也。”於是劉備即皇帝位。
吳國孫權稱帝前，亦編造謊言，說有“黃龍見”。孫權去世後，孫亮繼位。孫亮生前，其母潘氏為了使自己的兒子將來能立為太子，繼承王位，在妊娠時編造一個夢龍的神話。《三國誌?吳書?妃嬪傳》：潘夫人對孫權說：“得幸有娠，夢有以龍頭授己者，己以蔽膝受之，遂生亮。”孫權深信不疑，後來廢了原所立太子孫和，改立小兒子孫亮為太子，潘夫人也因此成了皇後。
南北朝諸國的建立者多言與龍有關係，如南齊太祖高皇帝蕭道成“姿表英異，龍顙鍾聲，鱗文遍體”。其子武帝蕭賾出世那天夜裏，據說蕭道成的母親和劉皇後同時夢見“龍據屋上”。故蕭道成給兒子起了個小名“龍兒”。
南朝宋國的建立者宋武帝劉裕也與龍有不解之緣。傳說他曾“遊京口竹林寺，獨臥講堂前，上有五色龍章，眾僧見之，驚以白帝”，劉裕聽了十分高興。又傳說他出外行走時，常見有二小龍跟著他。後來發跡後，“龍形更大”。這些傳說也意在使人相信劉裕是龍化身的人。
南朝梁武帝蕭衍誕生時“有異光，狀貌殊特，日角龍顏，重嶽虎顧，舌文八字，項有浮光，身映日無景，兩胯駢骨，項上隆起，有文在右手曰：‘武帝’。為兒時能蹈空而行……所居室中，常若雲氣，人或遇者，體輒肅然”。“舌文八字”當是龍蛇之舌，居室中常有雲氣意謂龍之居室。所有這些都是意在說明蕭淵是龍的化身。
隋文帝楊堅也把自己說成是龍的化身，以樹立權威。史載楊堅誕生時，“紫氣充庭”。一天，他母親呂氏抱著楊堅，“忽見頭上角出，遍體鱗起”，呂氏大驚，“墜高祖於地”。還有書說楊堅“為人龍頷，額上有玉柱入頂，目光外射，有文在手，曰‘王’”。
唐太宗李世民為爭奪帝位，也曾編造過龍的神話。傳說李世民誕生之時，“有二龍戲於館門外，三日而去”。出生時有二龍出現，意謂所生者為龍。李世民的形貌，據一位相麵先生說，為“龍鳳之姿，天日之表，年將二十必能濟世安民矣”。這些輿論，大概是出於宮廷鬥爭的需要編造出來的。如果確有其事，李淵將會立李世民為太子，而不立李建成。把自己的誕生神秘化，表明自己是真龍天子，以迎合隻有真龍天子才能當皇帝的心理。
唐玄宗李隆基在登帝位前，也曾想盡辦法把自己與龍拉上關係。唐中宗時，李隆基隻不過是皇侄，沒有當皇帝的份兒。史載當他任潞州別駕（太守）時，該州境“有黃龍白日升天”。他外出狩獵時，“有紫雲在其上，後從者望而得之”。所謂“有紫雲在其上”，古雲“雲從龍”，有雲必有龍，意即李隆基為龍。唐人張讀所著《宣室誌》說李隆基為龍，即帝位前，潛龍於興慶宮。即帝位後，龍也遊出宮中。安史之亂後，李隆基被迫入蜀，龍也隨李隆基入蜀。傳說稱：“唐玄宗嚐潛龍於興慶宮。及即位，其興慶池嚐有一小龍出遊宮外禦溝水中，奇狀蜿蜒，負騰逸之狀，宮嬪內豎，靡不具瞻。後玄宗幸蜀，鑾輿將發。前一夕，其龍自池中禦素雲，躍然亙空，望西南而去。環列之士，率共觀之。及上行至嘉陵江，乘舟將渡，見小龍翼舟而進，侍臣鹹睹之。上泫然泣下，顧謂左右曰：‘此吾興慶池中龍也。’命以酒沃酹，上親自祝之。龍乃自水中振鬣而去。”
後周創建者周太祖郭威，史載其誕生時，“赤光照室，有聲如爐炭之裂，星火四迸”。傳說他睡著的時候，“有小虺五色出入顴鼻之間”。還傳說有一與郭威同姓的尼姑見到郭威後對人說：郭威“頂上有肉角，當為世界主”。五色小蛇、頭上長角，均為龍形，為帝王之相。郭威稱帝前，原為後漢樞密使、檢校太尉，掌握軍權，後來發動兵變，推翻後漢，黃袍加身，當了皇帝。為了蒙騙百姓，開脫罪責，編造了種種龍的神話，意謂自己稱帝是天命，是命中注定要做皇帝。
直到民國初年，“龍瑞”“真龍天子”的幽靈仍在中國遊蕩。1915年即袁世凱稱帝的這一年，湖北宜昌英國領事許勒德發現神龕洞中恐龍化石。宜昌關監督劉道仁以為是龍瑞，即電奏入京，隨即派張專員來宜昌察驗。化石原為群龍無首狀，但張專員入洞視察後，“竟謂首尾俱全，實為大皇帝之國瑞。”並冊封恐龍化石為“瑞龍大王”，改宜昌縣為“龍瑞縣”。隨後歐陽溫即在《東方雜誌》載文稱：“帝王與龍關係至密，方今國體更始，而石龍亦同時出現，其以祥瑞視之，又無足怪矣。”然而，袁世凱隻做了83天的皇帝，便被迫取消帝製，不久在全國一片討袁聲中死去了。
據上所述，曆代統治者為了達到自己的目的，充分利用人們崇拜龍的心理，利用普遍存在的帝王為“真龍天子”的信仰，編造種種謊言，把自己說成是龍子或龍的化身，以樹立政治權威，以奪取政權或鞏固政權。