繪畫為造型藝術之一種。崇龍民族為表達對龍的感情，以各種顏色描繪龍的形象。古代人們或在彩陶上繪龍，或在瓷器上繪龍，或在旗幟上繪龍，或在帛上繪龍，或在建築物上繪龍。
（一）陶器上的龍紋
目前我國已大量出土早在新石器時代的中國的繪畫藝術品，如屬仰韶文化的半坡、薑寨彩陶上的魚紋和人麵魚紋等；馬家窯文化彩陶上的蛙紋、太陽紋等。而圖畫之龍始於何時，目前尚難確定。有一些學者認為，距今5500年的甘肅甘穀縣西坪遺址出土的蜥蜴紋（有的認為是鯢紋）彩陶瓶上的蜥蜴也是原始龍形象之一。這條彩墨繪製的蜥蜴高38.4厘米，頭部滾圓，額部中間繪有十字紋，兩眼圓睜，張口露齒，有雙肢雙爪，體長尾大，呈斜“V”字形，腹部有網格紋。還有人認為，距今7000年的陝西寶雞北首嶺仰韶文化半坡類型遺址出土的“水鳥啄魚紋”蒜頭壺及紋飾中的魚為早期的龍形象之一。
龍山文化出土不少龍紋器物，其中較為著名的是彩繪龍陶盤。它是迄今發現最早的蟠龍圖像。它出土於山西省襄汾縣陶寺村南，遺址距今約3900-4500年。彩陶盤紅邊黑地，彩繪龍盤曲其中。龍頭與身體無明顯界線，頸兩側各有一後掠的短棒狀物。龍眼小而圓，長嘴微張，具成排利齒，口中銜一根羽狀物。從蟠龍整體來看，很像是盤曲著的一首、單尾、雙身的金環蛇或銀環蛇。它與時代相近的二裏頭的龍紋陶片上的一首雙身龍紋，及敖漢旗大甸子墓中出土的陶器上的彩繪一首雙身龍紋，可能有內在的聯係。所不同的是這條蟠龍雙身相連，而後兩條龍則雙身叉開。
在夏家店下層文化中，也出土了不少彩繪龍紋。其龍紋與仰韶文化的彩繪龍紋有所不同。其特點有三：一是出現抽象化、圖案化的夔龍形象；二是出現明顯的一首二身龍紋；三是龍身上出現鱗紋。例如，在敖漢旗大甸子M317、M371兩墓出土的陶器上，有兩種明顯的彩繪龍紋：
其一是在黑陶折腹盆上的彩繪龍形圖案，形如夔龍，作行走狀，昂首前行，軀體伸直，身塗白，眼點朱，帶黑瞳孔，吻長突，翻卷如鉤，尾亦上下鉤卷，是高度抽象、概括的傳統龍形象。
其二是在磨光黑陶鬲上彩繪的一首二身龍紋。它與二裏頭陶片上的一身二首龍有相似之處，但也有不同點：龍首側向左，白首朱眼黑軀，雙身作“幾”字形狀分開，飾白邊U狀鱗紋，耳口吻鼻皆已抽象化。龍首上繪四條直豎的朱色紋狀，似為鬣的象征。
經碳14測定，其年代約在4000年前，即屬於龍山文化晚期。
（二）瓷器上的龍紋
瓷器是在陶器基礎上發展起來的。瓷器的燒製成功，是陶瓷業的一大飛躍。中國瓷器以青瓷、白瓷和彩瓷為主要品種。瓷器的起源有兩說：一說為早期瓷器形成於西晉，可上?至東漢；另一說認為原始瓷器出現於商代。唐宋時代，瓷器業已相當發達。此後，中國的瓷器大量銷往海外，製瓷工藝也傳播到東西方各國。
瓷器上的龍紋，主要見於唐宋以後的瓷器。龍在宋代已基本定型，唐之前獸形的龍紋已不多見，故宋代以後瓷器上的龍大多已標準化。不過，各地窯廠出產的瓷器上的龍紋風格、形態有所不同。宋代最著名的產瓷地是定窯和磁窯。定窯是生產白釉瓷器的官窯。北宋定窯出產一龍紋大盤，大盤中心的龍作團龍狀，口張舌露，蒼兩眼圓睜，龍須飄忽，龍鬃上揚，龍身盤曲自如。大盤外壁上亦有一龍，作行龍狀。宋磁州窯是北方著名的民窯，其所繪紋也別具一格。
元代燒製成功的釉裏紅新品種，是製陶史上的一個新的裏程碑。瓷器上的紋十分生動悅目，風格略有不同。明代的瓷器業得到進一步的發展，在彩釉、花紋和造型上達到更高的水平，龍紋的繪製也更為精美。