第13章 誰會不在意別人的評價(1 / 2)

曹操知道,他手下的這些文武官員,還是有些人是想看關羽笑話的。但是曹操也知道,關羽是不可能被人看笑話的。曹操心裏說:“李典、樂進,你們跟我時間也夠長了,難道你們沒見過關羽發威啊?是不是這次關羽兵敗投降後,你們都看不起他了。”

曹操指的是關羽溫酒斬華雄的往事。

當初曹操袁紹等牽頭組成十八家諸侯結盟討伐董卓,卻在汜水關前被董卓悍將華雄擋住去路。華雄連殺十數將,令各諸侯心驚膽寒。袁紹歎息說:“可惜我手下的大將顏良、文醜還沒趕到,要是有一個在這裏,哪裏會怕什麼華雄啊!”

劉備此時隻不過是個平原縣令,跟著北平太守公孫瓚來湊熱鬧,關張隻是劉備手下的馬步弓手。關羽聽袁紹一說,大叫一聲:“小將願往斬華雄頭,獻於帳下!”曹操給他倒了一杯熱酒壯行,沒想到關羽卻說:“酒先放一放,我去去就來。”出帳提刀,飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振,喊聲大舉,如天崩地裂,正想命人探聽發生了何事,鑾鈴響處,馬到中軍,關羽提著華雄之頭,擲於地上。這時,曹操倒的那杯壯行酒竟還是溫的。

關羽為什麼能夠溫酒斬華雄?

特裏普萊特1888年就已經注意到,自行車手在一起比賽時,他們的成績要比各自單獨騎行時的成績要好。他還做了一次實驗,要求兒童被試以最快的速度在釣魚用的卷軸上纏繞魚線。結果發現,當兒童們在一起做這件事的時候,要比單獨做時快得多。特裏普萊特的實驗說明了“他人在場”對個體的影響。這種效應就叫做“喚起”(如果你覺得“喚起”這個詞很拗口,不好理解,不妨參照四川話裏的“雄起”,庶幾相當)。

當然,“喚起”的影響也不全是正麵的。另外一些研究表明,“他人在場”會妨礙個體的正常發揮。紮伊翁次在1965年的時候進一步提出,“喚起”能夠增強任何優勢反應的傾向,也就是說“喚起”會提高簡單任務的效率,卻會減低複雜任務的效率。

關羽就是一個非常容易被“他人在場”喚起的人。關羽當然是三國中的超一流猛將,堪稱萬人敵。但他的水平和張飛、趙雲以及死在他刀下的華雄基本在一個層次。如果關羽處於未被“喚起”的狀態,他和上述這些人絕不可能一個回合定生死,而是旗鼓相當,鬥個不停。

關羽在斬華雄之後,還曾與徐州守將車胄相鬥。車胄不過是個武藝平常的將軍,但他竟然和關羽鬥了好幾個回合,才落敗而走。後來車胄無路可逃,才被關羽趕上斬殺。

武藝高強的華雄一個回合就死在關羽刀下,武藝平常的車胄卻鬥了數合,還差點逃出生天。

這兩個貌似矛盾的事實正好說明了關羽是否處於“喚起”狀態的重大差異。

那麼,“他人在場”為什麼起到喚起作用呢?主要的就是人心理上的“評價顧忌”在起作用。每個人都或多或少地在意他人的評價,正是對這種評價的重視和顧忌,促使人進入“喚起”狀態。

一個完成於1983年的心理學實驗是這樣的:實驗者是加利福尼亞大學的長跑者,這些長跑者在跑道上跑步時會遇到一位坐在草地上的女士。如果這位女士是麵對著他們的,那麼與背對著他們相比,長跑者跑步的速度會更快一些。在“他人”麵前,每個個體都希望表現得好一些,但具體到某一個個體,則會有不同的結果。有的個體會超常發揮,表現比平時更加突出,是謂“比賽型選手”;有的個體則會發揮失常,連平時的基本水準也發揮不出來。這兩種情況在現代的大型體育比賽中都是屢見不鮮的。每個個體對“評價顧忌”的敏感度是不一樣的。

關羽素來心高氣傲,極其痛恨他人對自己的輕視和忽視,也有強烈地在他人麵前證明自己的衝動。當這兩個原因疊加起來的時候,關羽絕對是天下無敵的。斬華雄那次,當關羽挺身而出想要證明自己的時候,就遭到了十八諸侯之一的袁術的極度蔑視。

袁術出身於豪門世家,從來看不起出身低微的人。關羽起於民間,當時的職位不過是平原縣令劉備手下的馬弓手。袁術一聽關羽的來曆,大怒道:“你這樣的一個小小馬弓手也配出去迎戰華雄?是不是欺負我們十八諸侯沒人啊?趕快給我亂棍打出!”要不是曹操在旁邊苦勸,關羽連上場的機會都沒有,更談不上露一手了。