對人好，是有回報的。徐庶回來並不是打消去意了，而是向劉備推薦一個人，以填補自己離去的空缺，也回報劉備的知遇之恩。
徐庶說的這個人正是水鏡先生司馬徽所推薦的臥龍。上次司馬徽隻說了個臥龍名號，沒說具體姓名，給劉備留下了一個懸念。徐庶成了揭開謎底的人。
這個人複姓諸葛，名亮，字孔明，號稱臥龍先生。此刻正在左近的南陽隆中耕讀隱居。
劉備請徐庶幫忙請他來相見。徐庶說：“這個人和我可不一樣。使君你一定要親自前往延請，不可讓他登門造訪。如果你能得到他，就好比是周文王得到了薑太公，漢高祖得到了張良。這個人每每自比管仲、樂毅，以我看來，管仲、樂毅還比不上他。”
司馬徽和徐庶的溢美之詞讓劉備感到有些暈乎。劉備問：“那麼，這個人和你相比，怎麼樣呢？”
徐庶說：“我哪裏能和他相提並論啊。那就像是烏鴉和鳳凰比，駑馬和麒麟相比啊。這個人可以說是天下第一人啊！”
劉備聞言大喜，再和徐庶告別，就沒有剛才那種痛徹肺腑的感覺了。這種瞬間調節自我情緒的能力，是一個人能否取得大成功的重要因素。如果長久地陷入某種負麵的情緒而不能自拔，為負麵情緒所控製，是不能夠因應形勢的變化而保持清醒，把握良機的。袁紹在這方麵就比劉備差遠了。曾經有一次，他有一個非常好的足以打敗曹操的機會，但卻因為他最寵愛的小兒子得了急病，而令他感到毫無生趣，更不用說分心謀劃軍國大事了。最終，這個大好良機就被白白浪費了。
再說徐庶風塵仆仆趕到許都，拜見母親，卻被母親劈頭一頓痛罵。徐庶伏於地下，不敢仰視。徐母自轉入後堂。少時，從人來報，徐母已經自縊身亡。徐庶慌入解救，為時已晚。徐母氣息已絕。徐庶哭絕於地。這一種傷痛，是流淚也無法挽回的。母親已死，徐庶萬念俱灰。一個人，失去了至愛之人，如果不能找到替代對象，餘生必然是如同行屍走肉般度過。但至愛之人又怎麼能輕易找到替代人選？徐庶恨極曹操奸計，果然信守前諾，終身不設一謀。後來蒙鳳雛先生龐統賜教，從曹營脫身。
一代奇才，就此不知所終。我們隻能遙祝他的餘生還能夠重新找到一絲慰藉，一絲快樂。
這邊劉備正在著手準備禮物，要到隆中去見諸葛亮。忽報有一先生，峨冠博帶，道貌非常，登門來訪。劉備脫口而出：“必是孔明來訪也！”
劉備想孔明真是想瘋了，大喜請入，一看卻是水鏡先生司馬徽。司馬徽是前來拜訪徐庶的。上次他推薦徐庶投奔劉備，現在過來看看徐庶近況如何。
劉備將前後情形一說，司馬徽頓足長歎道：“徐母休矣！”
劉備驚問其故。
司馬徽說：“這是曹操的奸計啊！我早就聽說徐母的賢名了。她雖然被曹操所擒，但必定不肯寫信喚回兒子。所以，這封信一定是假信。如果徐庶不去，曹操為了製衡，徐母還能保命。徐庶一去，徐母羞憤難當，必然自盡。”
劉備大感懊悔，為什麼自己就不能看出這一點，從而說服徐庶留下來呢？
司馬徽的結論雖然是正確的，推理卻是錯誤的。徐母的死，並不是因為兒子做了糊塗事。徐母知道，如果自己活著，兒子勢必受製於曹操，隻能為曹操效力，這樣就會玷辱大節。隻有自己死了，兒子沒有了牽掛，才能不受約束，脫身而去，保全氣節。所以，徐母是想以自己的死，換來兒子的生。這種偉大的母愛，從來就沒有稀缺過。但即便是高人如司馬徽之屬，都不能真正理解母愛的偉大，更何況一般的凡夫俗子呢？好在徐庶推薦了替代者諸葛亮，而且據他所說，諸葛亮之才勝他百倍。但劉備還是比較清醒的，並不全信徐庶所言。因為這種為了彌補自己愧疚之情而對替代者大加溢美也是屢見不鮮的。
正好司馬徽來訪，劉備就再次詢問詳情。
司馬徽就講了一個諸葛亮的一件軼事。
諸葛亮和崔州平、石廣元、孟公威、徐元直等幾個人是好朋友，經常在一起研討學問。有一次，孔明抱膝長吟，指著崔石孟徐四個好朋友說：“你們四個人憑著自己的才學，如果入仕，可以當到刺史、郡守的職位。”
這四個人就問了：“那麼，你的誌向是成為什麼呢？”孔明笑而不答。
劉備聽得一頭霧水。關羽在旁聽了，微感不快，誌大才疏的人比比皆是，這個孔明如此狂妄，也許隻是浪得虛名，並沒有什麼真才實學吧。
司馬徽繼續推崇諸葛亮，說：“孔明居於隆中，喜歡吟誦《梁父吟》，每每把自己比作管仲、樂毅，他的才能真是不可估量啊。”