祭文發表完畢，金父第一個衝著祭桌上的家譜叩拜，然後兒孫們按輩份分批叩拜。像這種大禮，中國講究的是三拜九叩吧。韓國人不是，他們是三拜三叩。立定，跪下，俯身一叩。然後起身，再跪，再叩，如是三次。他們的叩也不是真把腦門磕到地板上，隻是虛虛地貼到攤開的手背上。
韓國電視台經常在節假日前，請明星們出來當學生，跟專業的禮儀老師學習怎麼叩頭行禮。下跪時，腳不能分開，雙膝要一齊跪，不能一先一後。跪時要輕柔，不能撲通一聲。跪下後，雙手手麵向下貼著地板緩緩前推，之後叩頭。叩頭結束，起身時也要雙腿同時起立，不能一先一後。這個，還真不是很容易做到的。
城裏的韓國人中午是不喝酒的，但是在鄉下，中午喝酒好像是平常事。禮拜結束，小金一家人圍坐酒桌，開始聊收成，聊兄弟們各自企業的經營前景，聊鄉下越來越多的外國兒媳的生活趣事，聊鄉下小學校生源越來越少等等。
中秋除了祭祖，還要掃墓。小金家的墓地在今年夏天的洪水中被衝毀了，他們重修了墓地，所以中秋就不去了。聊天中，金父憂慮地說，現在的年輕人對祭祖已經越來越不重視了，小娃娃們參與這樣的儀式，經常會露出不耐煩的神色來，當父母的也不好好管教。金父說：“吃外國大米，吃美國牛肉，韓國人的心腸都慢慢改變了！”他說得很嚴肅，不像是開玩笑，看起來真是這麼想的。所謂身土不二，他可能是最後一批最堅定的信奉者了。
金父曾參與過反對韓美自由貿易協定的活動，美國牛肉進韓國，在大商場上市時，他隨一群農民去了樂天百貨，往牛肉櫃上扔過牛糞，逼得商場方麵緊急撤櫃。但他心裏也清楚，這隻是在製造一時的新聞而已，不會有什麼根本性的影響。成船成船的美國牛肉，陸陸續續抵達仁川和釜山碼頭，他們是擋不住的。
我問小金，那滿滿一桌子祭品以後會怎麼處理，小金說，打包啊，一家一家帶回去吃。我說，在中國，有一種說法，說吃那些用作祭品的饅頭，非常吉利，這是一種用習俗的力量克服忌諱心理，從而實現節約的好方法。我問小金韓國人有沒有類似的說法，小金說沒有，但那些祭品都是很好的東西，韓國人吃起來也沒有什麼禁忌。
我們決定中秋第二天返回首爾，這樣就會避免與大多數人擠在一起。但是，那一天返城的車也不少。中秋前，從城裏開出的車，不斷四散在鄉村，因此高速公路上的車會越變越少。而到返城的時候，這些車悄悄地從四麵八方湧向首爾，越往前開越擁堵，那種感覺，相當絕望。
上路前，我聽收音機裏播出路況，介紹哪條路通暢，哪條路滯緩。可是，小金卻不聽，他的理由是，收音機隻是添亂的東西，它說哪條路輕鬆，那條路很快就會被堵死，因為聽到路況的人中，大多會趕奔那條輕鬆的路，結果，又會造成新的擁堵。