手頭有一本韓國普通中學高一年級的《國史》教材，我曾抽時間專門對教材中涉及到的有關韓半島與中國曆史關係的部分，進行了一番研讀。有些感慨，值得與大家分享。
教材中提及元朝時稱，是因為當時的高麗國王成為元皇帝的附馬，高麗才降了格，元朝因此有機會經常幹涉高麗內政。元朝軍隊遠征日本時，高麗提供濟州島作為前哨基地，並把美女、金銀、人參、藥材送給元朝，使高麗的自主性嚴重受損。他們的教材，就是這樣說的。
大明朝時，高麗滅亡，李氏朝鮮建立。教材中說，朝鮮與明朝交流十分活躍，對明采取事大主義（事，動詞，即侍奉），明對朝鮮國政沒有具體幹涉。朝鮮定期不定期地派遣使節，與明進行文化交流。對，是文化交流，教材上就是這麼說的。教材還說，與明交往，朝鮮講求實利，以維持王權安定和國際地位。
到了明後期，教材指出，朝鮮與女真的交流也十分活躍，對女真采取征伐和綏靖兩手政策，給女真人官職和土地，想同化他們為同一民族。同時，派使節，搞貿易，在京城（地名）設貿易所。但女真仍不時侵略，國王就動員軍隊進行征伐。
後來，女真改名為滿洲，並入主中原建立大清，教材承認，朝鮮對大清也維持著事大關係，但內心對清有很多仇恨，暗地促進北伐。孝宗對堅決反清的一些大臣如宋時烈、李憲等評價很高，他們積極訓練部隊，築城，準備北伐。當然，因為種種條件所限，北伐沒有變成現實。而此時，清的國力不斷擴大，成為融中西文化為一體的大國。朝鮮使臣去清回來後，發表散文或報告，介紹清的新鮮事物，這時，有越來越多的學者和官員認為，不應該排斥清，而應該向清學習一切有用的東西。
我看到的這本書的內容基本就是以上這些，遠古時代，他們隻講他們自己的檀君，不涉及中國。總體印象，涉及中國的內容都非常簡略，不提細節。比如，據我看過的中國史書中，至少有這樣的記載：朝鮮國王的確立是需要明朝皇帝批準的。有一段時間，想當國王的人太多，你爭我奪的，一天三變。朱元璋生氣了，罵道：愛誰當誰當，我不管了，隻要你們自己能擺平，報上名單來，我照準就是了！因此，他們派遣的使節，可不隻是來進行文化交流的。這些，他們都不提。
在我看來，這樣的教材，還不至於說在明目張膽地偽造曆史，但有一點是明確的，他們在刻意回避一些東西。這種回避，隱約可見韓國人整體的曆史焦慮感，也就是說，富起來的韓國人，多麼渴望自己的國史，是一部獨立、完整、光榮的曆史啊。這個，有點像暴富的大款，發財之後就想重修家譜，如果能把某個血統高貴的名人定為自己二百代以前的祖先才好。
當然，篡改曆史畢竟是有難度的，於是韓國人就喜歡在文學藝術領域滿足自己，比如電視劇《朱蒙》，韓國自己的曆史學家一直在媒體上公開批評它嚴重違背曆史，但這一點也不耽誤老百姓津津有味地收看。可能會有一部分人相信《朱蒙》就是曆史事實，這個人數比例，應該和看了《地雷戰》就相信咱們的農民兄弟也能把裝備精良的日本兵打得屁滾尿落的比例差不多。
也許可以這樣說，借教科書來打扮曆史，中日韓三家的作派，基本上半斤八兩。