用精力和不可避免的事情抗爭，就不能再有精力重建新生。為什麼車子的輪胎能經得起長途輾磨呢？開始人們設計出很硬的抗震車胎，但用不了多久，車胎就被震得七零八落。後來造出有彈力的防震車胎，這才經得住磨損。如果我們也能像這種車胎一樣，那我們也會生活得穩定和長久。
隻要有一線希望，就應奮鬥不止。但對無可挽回的事，就要想開點，不要強求不可能的結果。
你想幸福，你就會幸福
一位經常愁苦的少婦問自己快樂的鄰居：“你為什麼這麼幸福呢？你不是也和我一樣坐公交車上班，也是‘房奴’一族嗎？你一定有關於創造幸福的不可思議的秘訣吧！”
“不，不，我隻是選擇‘幸福’而已。”鄰居樂嗬嗬地說。
在西部山區有一位還未脫貧的農民，他長年住的是漆黑的窯洞，頓頓吃的是玉米、土豆，家裏最值錢的東西就是一個盛麵的櫃子。可他整天無憂無慮，早上唱著山歌去幹活，太陽落山又唱著山歌走回家。別人都不明白，他整天樂什麼呢？
“我渴了有水喝，餓了有飯吃，夏天住在窯洞裏不用電扇，冬天熱乎乎的炕頭勝過暖氣，日子過得美極了！”農民回答說。
這位農民能珍惜自己所擁有的一切，從不為自己欠缺的東西而苦惱，這就是他能感受到幸福的真正原因。
事實上，我們絕大數人所擁有的，比這位農民擁有的何止多十倍、百倍？但還是被自己忽略。我們習慣於到處尋找幸福的秘訣，卻不知幸福在我們平常的日子中。如果你一味追求物質上的富有，就容易將幸福的真諦忽略。
亞伯拉罕·林肯曾說：“人們如果下定決心要擁有幸福，他就會擁有幸福。”換言之，如果你選擇不幸，你就會變得不幸。幸福就是這麼的簡單。
鉛華洗盡，還心靈本色
人生，沒什麼大不了，就算痛苦著，仍靜守平淡，保持一份心靈的寧靜。固守著靈魂寧靜與平安之地，固守著做人本色是鉛華洗盡，靜心揮灑真誠愛惜生命。
一個皇帝想要整修京城裏的一座寺廟，他派人去找技藝高超的設計師，希望能夠將寺廟整修得美麗而又莊嚴。
後來有2組人員被找來了，其中一組是京城裏很有名的工匠與畫師，另外一組是幾個和尚。
由於皇帝不知道到底哪一組人員的手藝比較好，於是就決定給他們機會做一個比較。
皇帝要求這2組人員各自去整修一個小寺廟，而2個組互相麵對麵。3天之後，皇帝要來驗收成果。
工匠們向皇帝要了100多種顏色的顏料（漆），又要了很多工具；而讓皇帝很奇怪的是，和尚們居然隻要了一些抹布與水桶等簡單的清潔用具。
3天之後，皇帝來驗收。
他首先看了工匠們所裝飾的寺廟，工匠們敲鑼打鼓地慶祝工程的完成，他們用了非常多的顏料，以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得五顏六色。
皇帝滿意地點點頭，接著回過頭來看看和尚們負責整修的寺廟。他看了一下就愣住了，和尚們所整修的寺廟沒有塗上任何顏料，他們隻是把所有的牆壁、桌椅、窗戶等都擦拭得非常幹淨，寺廟中所有的物品都顯出了它們原來的顏色，而它們光亮的表麵就像鏡子一般，無瑕地反射出從外麵而來的色彩。那天邊多變的雲彩、隨風搖曳的樹影，甚至是對麵五顏六色的寺廟，都變成了這個寺廟美麗色彩的一部分，而這座寺廟隻是寧靜地接受這一切。
皇帝被這莊嚴的寺廟深深地感動了，當然我們也知道最後的勝負了。
我們的心就像是一座寺廟，我們不需要用各種精巧的裝飾來美化我們的心靈，我們需要的隻是讓內在原有的美，無瑕地顯現出來。
如果你珍愛生命，請你修養自己的心靈。人總有一天會走到生命的終點，金錢散盡，一切都如過眼煙雲，隻有精神長存世間，所以人生的追求應該是一種境界。
在紛紛擾擾的世界上，心靈當似高山不動，不能如流水不安。居住在鬧市，在嘈雜的環境之中，不必關閉門窗，隻任它潮起潮落，風來浪湧，我自悠然如局外之人，沒有什麼能破壞心中的凝重。身在紅塵中，而心早已出世，在白雲之上，又何必“入山唯恐不深”呢？關鍵是你的心。
心靈是智能之根，要用知識去澆灌。胸中貯書萬卷，不必人前賣弄。“人不知而不慍，不亦君子乎？”讓知識真正成為心靈的一部分，成為內在的涵養，成為包藏宇宙、吞吐天地的大氣魄。隻有這樣，才能運籌帷幄之中，決勝千裏之外，才能指揮若定、揮灑自如。
修養心靈，不是一件容易的事，要用一生去琢磨。心靈的寧靜，是一種超然的境界！高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫麵對生活的刀風劍雨，還心靈以本色。