逆取，事實上就是“欲將取之，必先與之”的意思，即隱藏自己的目的，好像自己並不追求什麼，並讓對方得到滿足，最後才真正讓自己得到滿足。
關於逆取之法。《荀子·禮論》中曾這麼說：“孰知夫出死要節之所以養生也？孰知夫出費用之所以養財也？孰知夫恭敬辭讓之所以養安也？孰知夫禮義文理之所以養情也？”意思是誰知道堅守節氣、不怕犧牲恰恰是有利於養生呢？誰知道花費財物正是為了保全財物呢？誰知道恭敬辭讓恰恰有利於安身呢？誰知道禮義文理是用來保養情操的呢？
所以，對於一個來說，如果想苟且偷生，反而會死亡，如果想苟且得利，必然帶來危害；想把懈怠懶惰散漫懦弱當成安逸，必定會危險，如果把恣情歡樂看成是樂，就肯定會滅亡。
人的逆境大約可分為四種，一是生活之苦，饑寒交迫；二是心境之苦，懷才不遇；三是事業受阻，功敗垂成；四是存亡之危，身處絕境。如何對待逆境也有四種，一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明誌，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。
韓愈出身於平民家庭，考進士三次落榜，第四次才中進士，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但他不苟且偷生，他對道與義是有尺度的，對名與節是有標準的。他兩次言他人未敢言，被貶後又繼續盡其所能為民辦事，這是中國知識分子的傳統，以國為任，以民為本，不違心，量度中庸，不費時，不浪費生命。
唐憲宗皇帝非常信奉佛教，在他的倡導下國內佛事大盛。公元819年，又搞了一次大規模的迎佛活動，就是將據稱是佛祖的一塊朽骨迎到長安，修路蓋廟，人山人海，官商民等舍物捐款。在韓愈看來，這是勞民傷財，於是他要把這過激的活動潑上一盆冷水，或者叫“撥亂反正”一下，他寫好奏折勇敢地遞交了上去，誰知惹來了大禍，他被貶到八千裏外的海邊潮州去當地方小官。或許有人說，這是韓愈不識時務、不善處世、不懂中庸之術而撞的禍，但是韓愈是真正地“君子中庸”，他的行為成就了他的身後名。他到潮州後，八個月連續幹了四件事，一是驅除鱷魚。當時鱷魚為害甚烈，當地人又迷信，隻知投牲畜以祭，韓愈“選材技吏民，操強弓毒矢”，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以後不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校。在韓愈之前，潮州隻有進士三名，韓愈之後，到南宋時，登進士就達172名，莫不是韓愈大開教育之功。
逆取之法在現實生活中的運用是十分廣泛的，如有人給你送禮，你總不會毫不客氣地收下，總會推讓一番，讓送禮者心理平衡；如果領導給你封了官，你總會謙虛一番，讓領導覺得你這個人值得信賴，如此等等，當然，這些都是日常瑣事上的運用，如果能把逆取法運用到商場上，它往往會讓你取得出乎意料的收獲。
2．在磨練中提升自己
一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。
——《菜根譚》
在人的一生中有苦也有樂，隻有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才能長久；在求學中既要有信心也要有敢於懷疑的精神，遇到值得懷疑的事就要去仔細求證，隻有在不斷考證中得來的學問才是真學問。
做學問有幾種，有的是平平安安地做學問，有的是苦苦難難地做學問。平平安安做學問的隻能得到別人的東西，付出的平淡，收獲的也平淡；苦苦難難做學問的卻可以得到自己的東西，為別人所沒有的東西，付出的厚重，收獲的也厚重。孔子說：“隻是讀書，卻不善於思考，在書中失去了自己，則罔然無所得；光空想，卻不讀書，把自己封閉在一心之內，則狹隘少見識。我曾經整天不吃不睡，憑自己去想，獲益甚少，還不如盡力去學習！”賈誼《新書》裏還有一個比喻：學如日，靜居獨思如火。放棄學問而一味苦思，就像放棄庭院裏明亮的日光，而借助屋子裏昏暗的火光，可以見到一些東西，但看得深遠看得清晰則是不可能的。為什麼？這就是要你去“自相參勘”一番，有“參勘”，就會有“真學問”。
對於處世也是一樣，苦與甜中，是你調製的一杯湯。
職場磨練、打拚，做一個好員工、好領導，需要有計劃和有係統地接受新知識、新技術，淘汰陳舊、正在死亡的知識和技術。隻有放棄過去，才能擁有新的工作上所需的各種資源，如信息資源、技術資源等等，現在不少人在職業生涯中遇到的最大障礙，就是不願放棄過去（或已有的成績），尋找新的發展空間。當然，這裏所謂的尋找新的發展空間，並非鼓動不斷換工作；發展的內涵包括在一個地方的提升。許多人在一個地方時間幹長了，卻無法突破自己，其最大障礙是自我能力的低估，缺乏突破的意識，缺乏對現有工作改進的信心與激情。
人是在不斷吸取新的知識、不斷提高業務素質上提升自己的。
“如果想進入公司，請拿出你的忠誠來”，這是每一個欲進入索尼公司的應聘者常聽到的一句話。索尼公司采用終身雇傭製和年功序列製工資製，一旦進入該公司，就等於將自己的一生交給了公司，任何人會以自己身在此處為榮，對公司忠心耿耿。索尼公司認為，一個不忠於公司的人，再有能力，也不會錄用，機會隻有一次，要麼成為公司終生員工，要麼徹底排除在這個組織之外。他們對“忠誠”的詮釋是：呆在這裏並非衣食無憂，你必須積極進取，發展自己，你才能得到你的那一份奶酪。這發展，是向上的發展，像樹一樣，贏得更大更闊的空間。