9．以自嘲的方式表現自己不如別人
善戲謔兮，不為虐兮。
——《詩經》
為人處世，中庸退讓的方法很多，例如自嘲不失為一種普遍使用的方法。有人說，善於幽默的是智者，能自嘲的更是智者中的智者。自嘲，缺乏中庸處世智慧的人不敢使用、不會使用。因為它要你自己罵自己。也就是要拿自身的失誤、不足甚至生理缺陷來“開涮”，對醜處、羞處不予遮掩、躲避，反而把它放大、誇張、剖析，然後巧妙地引申發揮、自圓其說，取得一笑。
人際交往中，被人羞辱，處境尷尬時，用自嘲來對付窘境，不僅能很容易找到台階，而且多會產生幽默的效果。所以自我解嘲，是很高明的一種脫身手段。 傳說，希臘哲學家蘇格拉底的妻子是個潑婦，常對他發脾氣，而蘇格拉底總是對旁人自嘲道：“討這樣的老婆好處很多，可以鍛煉我的忍耐力，加深我的修養。”一次，老婆又發起脾氣來，大吵大鬧，很長時間還不肯罷休，蘇格拉底隻好退避三舍。他剛走出家門，那位怒氣難平的夫人突然從樓上倒下一大盆水，把他澆得像隻落湯雞。這時，蘇格拉底打了個寒戰，不慌不忙地說：“我早就知道，響雷過後必有大雨，果然不出我所料。”顯然，蘇格拉底有些無可奈何，但他帶有自嘲意味的譏諷，使他從這一窘境中超脫出來，顯示了蘇格拉底極深的生活修養。
抗戰勝利後，張大千從上海返回四川老家。行前好友設宴為他餞行，並特邀梅蘭芳等人作陪。宴會伊始，大家請張大千坐首座。張說：“梅先生是君子，應坐首座，我是小人，應陪末座。”梅蘭芳和眾人都不解其意。張大千解釋說：“不是有句話‘君子動口，小人動手’嗎？梅先生唱戲是動口，我作畫是動手，我理該清梅先生首坐。”滿堂來賓為之大笑，並請他倆並排坐首座。張大千自嘲為小人，好似自貶，然而“醉翁之意不在酒”，這既表現了張大千的豁達胸懷，又製造了寬鬆和諧的交談氛圍。
在社交中，當你陷入尷尬的境地時，借助自嘲往往能使你從中體麵地脫身。在某俱樂部舉行的一次招待會上，服務員倒酒時，不慎將啤酒灑到一位賓客那光亮的禿頭上。服務員嚇得手足無措，全場人目瞪口呆。這位賓客卻微笑地說：“老弟，你以為這種治療方法會有效嗎？”在場的人聞聲大笑，尷尬局麵即刻被打破了。這位賓客借助自嘲，既展示了自己的大度胸懷，又維護了自我尊嚴，消除了恥辱感。
由此可見，適時適度地自嘲，不失為一種良好修養，一種充滿臉力的交際技巧。自嘲，能製造寬鬆和諧的交談氣氛，能使自己活得輕鬆灑脫，使人感到你的可愛和人情味，有時還能更有效地維護麵子，建立起新的心理平衡。
笑自己的長相或笑自己做得不甚漂亮的事情，會使你變得較有人性。如果你碰巧長得英俊或美麗，試試你的其他缺點。如果你真的沒有什麼缺點就虛構一個，缺點通常不難找到。一位大學足球隊的教練，有人向他問起某位明星球員。這位教練說：“他是大四學生，很不錯的球員。但是有一個缺點，就是他已經大四了。”
如果你的特點、能力或成就可能引起他人的妒忌甚至畏懼，那麼，試著去改變這些不好的看法。例如，你可以說一句妙語：“世界上沒有一個人是完美的，我就是最好的例子，”你以取笑自己來和他人一起笑，會幫助他人喜歡你，尊敬你，甚至敬佩你，因為你的幽默力量證明你也有人性。
1930年2月9日，蔡元培70歲生日，上海各界人士在國際飯店為他設宴祝壽，他在答謝時風趣灑脫地說：“諸位來為我祝壽，總不外要我多做幾年事。我活到了70歲，就覺得過去69年都做錯了。要我再活幾年，無非要我再做幾年錯事咯。”賓客一聽，哄堂大笑，整個宴會充滿了歡聲笑語。試想，如果他擺出一到嚴肅相，一本正經地致答謝辭，就不會造成這樣輕鬆愉悅的氣氛。不過，使用自我解嘲這種“潤滑劑”要注意場景和情勢，在嚴肅的場合或悲痛的氛圍中就不宜用這種引人發笑的“液體”。
有時你陷入難堪是由於自身的原因造成的，如外貌的缺陷、自身的缺點、言行的失誤等等，自信的人能較好地維護自尊，自卑的人往往陷入難堪。對影響自身形象的種種不足之處大膽巧妙地加以自嘲，能出人意料地展示你的自信，在迅速擺脫窘境的同時顯示你瀟灑不羈的交際魅力。
笑自己的長相，或笑自己做得不很漂亮的事情，會使我們變得較有人性，並給人一種和藹可親的感覺，一次，陳毅到親戚家過中秋節。進門就發現一本好書，便專心讀起來，邊讀邊用毛筆批點，主人幾次催他去吃飯，他不去，就把糍粑和糖端來。他邊讀邊吃，竟把糍粑伸見硯台裏蘸上墨汁直往嘴裏送。親戚們見了，捧腹大笑。他卻說：“吃點墨水沒關係，我正覺得自己肚子裏墨水太少哩！人們喜愛陳毅，和他的這種豁達、幽默的稟性有關係。
總之，在社交場合中，自嘲是中庸處世的妙法。