小江到了新公司一開始就想建立親密的人際關係，見到每個人都做出親熱的表示。有時他還裝出很隨意的樣子，大方地到剛認識的同事家拿這拿那，結果把自己弄成一個很令人討厭的角色。小黃則正好與小江相反，對任何人都昂然相對，擔人於千裏之外。還是小陳做得合適，把自己的熱情控製在一定程度上，把人與人之間的距離保持在一定的水平上，顯得自然得當。
什麼事都不能急，與人頻繁接觸要麼讓對方感到你是個喜歡向人套近乎的人，要麼使人懷疑你有什麼動機，想達到什麼目的。
唐代京城中有位竇公，聰明伶俐，極善理財，一開始他在京城中四處逛蕩，尋求賺錢門路。某日來到郊外，卻見青山綠水，風景極美，有一座大宅院，房屋嚴整。一打聽，原來是一權要官宦的外宅。他來到宅院後花園牆外。但見一水塘，塘水清澈，直通小河，有水進，有水出，但因無人管理，顯得有點零亂肮髒。竇公心想：生財路來了。水塘主人覺得那是塊不中用的困地，就以很低的價錢賣給了他。
竇公買到水塘，又湊借了些錢，請人把水塘砌成石岸，疏通了進出水道，種上蓮藕，放養上金魚，圍上籬笆，種上玫瑰。
第二年春，那名權要宦官休假在家，逛後花園時聞到花香，到花園後一看，直饞得他流口水。竇公知道魚兒上鉤了，立即將此地奉送。
這樣一來，兩人成了朋友。一天，竇公裝作無意地談起想到江南走走，宦官忙說：“我給您寫上幾封信，讓地方官吏多加照應。”
竇公帶了這幾封信，往來於幾個州縣，賤買貴賣，又有官府撐腰，不幾年便賺了大錢。而後又回到京師。
他早已看中了皇宮東南處一大片低窪地。那裏因地勢低窪，地價並不貴。竇公買到手之後，雇人從鄰近高地取土填平，然後在上麵建造館驛，專門接待外國商人，並極力模仿不同國度的不同房舍形式和招待方式。所以一經建成，便顧客盈門，連那些遣唐使們也樂意來往。同時又辟出一條街來，多建妓館、賭場甚至雜耍場，把這條街建成“長安第一遊樂街”，日夜遊人暴滿。不出幾年，竇公掙的錢數也數不清，成了海內首富。
竇公為了釣到宦官不惜血本作釣餌，又耐性極好，魚兒上了鉤竟然渾不知覺。他的這種技巧乃“放長線，釣大魚”。
善於放長線、釣大魚的人，看到大魚上鉤之後，總是不急著收錢揚竿，把魚甩到岸上。他會按捺下心頭的喜悅，不慌不忙地收幾下線，慢慢把魚拉近岸邊；一旦大魚掙紮，便又放鬆釣線，讓魚遊竄幾下，再又慢慢收釣。如此一收一馳，待到大魚精疲力盡，無力掙紮，才將它拉近岸邊，用提網兜拽上岸。人情操縱也是一樣，如果追得太緊，別人反而會一口回絕你的請求，隻有耐心等待，才會有成功的喜訊來臨。
不過，在為人上孔子強調“忠恕”二字，孔子也沒有反對，忠是對待君王上級，恕是對待朋友下級；忠於事業，恕以待人。忠誠於自己所崇敬的人和事，就能夠完成自己的社會價值；寬恕地對待自己周圍的自然和社會環境，就能夠實現人生的價值。
能夠用忠恕去行事待人的，那一定是君子，而君子行事所把握的尺度，就是一個合理或者適宜，這就是義。義者，宜也。做事得宜，合情合理，就是義。君子明白道義，所以才能實行道義；小人正是因為不能夠著眼於道義，隻圖的是眼前小利，所以才被命名為小人。
在平時，與同事朋友或者領導，要掌握分寸，不要成天泡在一起，尤其千萬不要屢次揭他們的短處。人都有臉，有恥辱感，而且一口也吃不成個胖子，所以凡事不要著急。所以，勸說領導，一旦著急，次數多了，就會招致羞辱，因為他一時還放不下自己的麵子；勸說朋友，也不能著急，時間或者次數多了，連朋友也都會疏遠了。所以，一定得要講究策略和方法。
11．朋友有失，直言規勸
處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈；遇朋友交遊之失，宜剴切不宜優遊。
——《菜根譚》
《詩經》說：“嚶嚶鳴矣，以其友聲。”周興嗣《千字文》寫道：“交友投分，切磨箴規。”朋友有什麼過失，應該親切誠懇地直言規勸，絕對不可以由於怕得罪人而模棱兩可，眼看著他繼續下去。發現朋友有什麼過失時，應該直截了當地批評。絕對不要怕得罪他，使他的錯誤繼續下去。