因此，對於應聘之人，我們可以選擇用與不用，而一旦你確定他是可用之才，就要很好地教導他，熏陶他，而不輕易放棄。
事實上，在現實中有幾種人吸引不了人才，相處不好人才，一種是官氣過重的人，做事喜歡講資格、擺樣子，觀念保守，辦起事來毫無生氣，雖然不出錯，但一輩子也沒有驚世駭俗之舉。這種人體察不勤，辦事不精，沒有號召力，即使原來有些小才氣，天長日久也會變為蠢才。另一種是強悍蠻幹的人。這種人雖然敢於標新立異，敢想敢幹，但喜歡逞能，遇事隻想到自己，不能照顧別人，一件事情尚未辦成，社會輿論卻已經沸沸揚揚，一個人做事後麵要跟著十個人去收攤子，使用這樣的人會造成很惡劣的影響。此外，還有性格懦弱、意誌不堅定的人不可用；阿諛奉承，無真才實學的人不可用；急功近利、私欲熏心的人不可用。
當你一旦將人才納入企業目標之中，就要重視他，使之感到前途的光明。
近朱者赤，近墨者黑。隻有熏陶培養、精心運用，才能使他們成長；隻要幫助他們揚長避短、因勢利導、潛移默化，才可以不斷進步。領導與下屬之間應該保持協同關係，引導下屬按照企業目標發揮潛能，當然，合理地糾正下屬的不足也是為實現企業目標服務的。如果因人之短而棄人不用，就等於毀滅了一個有可能促進發展的重要人力資源。這是一種看不見的浪費，極具危害，是聰明的企業領導爭奪人力資源的大忌。
善於選用各類人才
商界名家柳傳誌曾經說過：“領導人物好比是1，後麵跟1個0是10，跟2個0是100，跟3個0是1000。”打一個不太準確的比喻，一個剛組建的小機構需要蕭何、韓信、張良這樣的傑出人才，而一個已具規模的單位更需要劉邦的知人善用。好的領袖人物需要有識人的眼光和用人的膽略，那麼，選用什麼樣的人才更能獲得成功呢？
◎精英型人才
所謂精英，耶穌曾對他的門徒說過：“你們是這世上的鹽。”這有兩層含義：一，為人類這碗高湯提味；二，清洗人類社會腐爛的傷口，讓他感覺到痛，但是消毒。精英，作為一個知識群體，引領著一種思潮，一個努力的方向，讓人們敬仰崇拜。
精英型人才，一方麵努力工作，一方麵又有更高的追求；他們有目標、有毅力、致中庸、尚禮義、追求進步、實踐創新，勇於向失敗挑戰並能從失敗中總結經驗；能為人所不能為，為人所不敢為；身心平衡，頭腦機敏；克製自己，關心他人；勇於認錯，勤於進取，能屈能伸，不貪不侈。此種類型的人物前途遠大。精英型人才，誌向遠大，眼界開闊，從不計較一些小的得失。他在工作時，不忘掉充實自己及廣結善緣。除了完成自己的工作外，他也會幫助別人和指導同事。精英型人才，每到一個地方，不論時間長短，不論地位高低，他都能不知不覺地影響別人，控製群體的行為。“虎行天下吃肉”，指的大概就是這種人。精英型人才，他的見識往往異於常人，思考邏輯方式也有其個人特色。他在時機不成熟時，可以忍耐，不論是臥薪嚐膽或是從你的胯下爬過，他都能忍常人之所不能忍。但是，時機成熟，他奮臂而起，如飛鷹衝天，沒有人能與之爭鋒。
不是每一個精英都能成大功立大業的。但是，做人處事自有風格，不卑不亢、不急不躁是他的本色。
◎大將型人才
“千軍易得，一將難求”的感歎，深切地使人感到軍事人才在決定戰爭勝敗、國家興亡中的重要地位和作用。因為大將在領導者與最基層執行者之間起著紐帶和橋梁作用，所以，衡量一個人才是否將才有5個標準：
1．不怕死。將才首先要有一種舍生忘死，身先士卒，敢於衝鋒陷陣的精神，才能激發士兵甘拋頭顱，願灑熱血，愈險愈勇；其次要有獻身事業，以身作則的意識，隻有自己把精力全部投入到事業之中去，才能有資格向自己的部下提出更高的要求。
2．公、明、勤。不明則是非不清，沒有明確的意圖，會使人無所適從；不勤則軍紀弛廢，事務得不到認真、及時的處理。將才隻有做到公、明、勤，才能帶出一支過硬隊伍。
3．薄名利。過分追求功名利祿的將才，必然不會很好地控製個人的欲望，當自己的晉升不能如願時，就會怨氣衝天，這樣的將才再有才能，他也會影響屬下去爭搶薪水的高低、待遇的優劣，進而導致為些蠅頭小利而傷和氣。
4．身心健康。為將之才上要溝通領導，下要聯絡士卒，既動腦又動手，十分操勞辛苦。如果身體虛弱的人，會因過度勞累而受不了，甚至染病而荒廢軍務；如果是缺乏精神支柱的人，就會因為時間久了而產生厭煩情緒，離心離德，難勝重任。所以對於將才來講，體格強健、精神飽滿是很重要的。